هذا للأكل وهذا للمتعة

ألأسراف في ألأكل الحلقة الثانية هذا للأكل وهذا للمتعة
يذكر صديق لي أن أحد ألأشخاص المرموقين في منطقة الجنوب دعاء صديقان له لتناول العشاء لديه وحينما قام
بتقديم طعام العشاء قدم مائدتين أي صحنان من الرزوعلي كل واحد منهم مفطح أي خروف كامل بدون نقصان أبدا بما عليها من ما لذ وطاب
وأحضر أيضا صحن أخر كبير عليه لحم من الحنيذ وهذا معروف فهوه يعتبر من لحم الجدي الصغير سريع الأستوا ولين في ألأكل وطيب المذاق وقال لهما وهو يشير للمدعوان علي الصحن المقابل لهما هذا للمتعه وهذا
الذي بين أيديكم للأكل سبحان الله فما كان من صديقاه إلا أن قاما عن الطعام وقالوا له ماهذا ياأبا فلان التبذير
وألأسراف . والله لن نذوقه وخرجا مسرعين وذهبوا لأمير المنطقة وذكروله ماحصل من صاحبهم هذا قال ألأمير
إذهب يافلان إليه وخذه إلي جنوب أفريقيه ليري المجاعة والناس الذين يموتون كل يوم من الجوع هذا نموذج وشريحه بل وشرائح كثيره يعج بها المجتمع السعودي وهذا هوعين ألأسراف وقد نهي الله سبحانه وتعالي في
منزل كتابه عن ألأسراف في العطيه والهبه فمابالك في ألأكل والله إن لمحاسبون وهذه القصة معروفة وقد تدولها
الناس في سهراتهم وأصبحت حديث المجتمع السعودي قبل فترة وجيزه .

وهذه قصة أخري يسردها عليه أحد ألأخوة من دول الجوار وكان صديق لي ويثق بي فيطرح لي بعض أفكارة يقول كنت يوم جالس علي الطريق العام بجوارمطعم بعد أن تناولت طعام ألأفطار وإذا بقلاب يحمل في صندوقه
شيء أبيض كومه كبيرة جدا ويخرج منها دخان فأستغربت وتبعته حتي خرج من مخطط المدينة وعلي الطريق العام نزل قليلا وأنزل حمولتة ولاتصدق مارأيت لقد رأيت شيء عجاب رأيت أكوام تنزل من ألقلاب عبارة عن رز وعلب ببسي وخلافة ولحم ذبائح مستوية ناضجة نضيفة لم تمسسها يد إنسان قال فرجعت.
ربما أن الرجل يتتبع هذا ويأخذ لأولادة ولكن من الحياء لم يفسر لي عن ذلك وهكذا تلقي هذه النعائم في القمامة نسئل الله السلامة ونعوذ من ألأسراف إذا كان أيه ألأخ القاريء الكريم الله سبحانه يأمر بعدم ألأسراف وأنه سبحانه وتعالي لايحبه نعم الله لا يحبك وأنت تسرف لوقال لك صديق أوصديقة أنا لا أحبك هل تستطيع أن تنام الليل لاوالله لن تستطيع ذلك فمابالناوالحبيب هوه الله جل علاه سبحانه وتعالي .
وإليكم بعض تفاسير إبن كثير والقرطبي وغيره من مفسري القرأن وقدخاضوا وأسهبوا في ذلك أيماإسهاب
يقول قال إبن جريج نزلت أية ألأسراف في ثابت إبن قيس إبن شماس جدا نخلا له فقال لايأتيني أحداليوم إلا أطعمته فأطعم حتي أمسي وليست له ثمرة فأنزل الله ولاتسرفوا إنه لا يحب المسرفين .
قال إبن جرير عن عطاء نهوا عن السرف في كل شيء وقال إياس إبن معاوية ماجاوزت به أمرالله فهوا سرف وقال السدي في قوله ولاتسرف لا تعطواموالكم فتقعدوفقراء وقال سعيد إبن المسيب ومحمد إبن كعب في قوله ولاتسرفوا قال تمنعوالصدقه فتعصوا ثم أختار إبن جرير قول عطاء أنه نهي عن ألأسراف في كل شيء ولاشك
أنه صحيح لكن والظاهر والله أعلم من سياق ألأية حيث قال تعالي كلو من ثمرة إذا أثمر وأتو حقة يوم حصاده ولاتسرفوا أن يكون عائد علي ألأكل أي لاتسرفو في ألأكل لماافيه من مضرة العقل والبدن كقوله كلو واشربوا ولاتسرفوا تلاية وفي صحيح البخاري تعليقا كلووأشربوا وألبسوا من غير إسرف ولامخيلة وهذا من هذا والله أعلم إنتهي كلام إبن كثير. إذا والحالة كذلك فالأجدرا أن نحرص علي عدم ألأسراف في ألأكل كنت يوم الثلاثاء
الموافق 30/3/1423هـ في عرس عند أحد ألأقارب ونزلت صحون العشاء علي ألأرض مايقارب مائة صينيه
بعض الصاواني ماعليها إلأ ثلاثة مدعوين وترا الصواني مكبوسة رز ولحم أكثر من أللازم وقامت الناس وبقي
الطعام بكثرة لم يؤكل منه شي لماذا هذا التبذير ربما يقول البعض هذا شحيح لالكن الله لايحب ألأسراف في العطية فمابالك ألأسراف في ألأكل المحافظة علي ألأموال شي ضروري ومطلوب نسئل الله أن يبارك للعرسان
حياتهم الجديدة وأن يزوج من لم يتزوج أخوكم المخلص دئمالكم

تسلم يا اخي المخلص..
موضوع ممتاز و مهم اشكرك عليه..
واتمنى ان تعم الفائده

شكرا أخت معاني هذا واجب علينا أن ننبه وخصوصا نحن في إجازة وألأعراس إبتدت