ماذا قال الشيخ / عبدالعزيز بن باز ... في حكم التهاون بصلاة الجماعة

السؤال : يتهاون كثير من المسلمين اليوم بالصلاة في الجماعة وحتى بعض طلبة العلم ويتعللون بأن بعض العلماء قال بعدم وجوبها ، فما حكم صلاة الجماعة وبماذا تنصحون هؤلاء ؟


الجواب : الصلاة في الجماعة مع المسلمين في المساجد واجبة بلا شك في أصح أقوال أهل العلم على كل رجل قادر يسمع النداء لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر ) رواه ابن ماجه والدارقطني وابن حبان والحاكم . وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن العذر فقال : خوف أو مرض وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه أتاه رجل أعمى ، فقال : يارسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي ؟ فقال له صلى الله عليه وسلم : ( هل تسمع النداء بالصلاة ؟ ) قال : نعم قال : ( فأجب ) . رواه مسلم .

وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم ) . رواه البخاري ومسلم . فهذه الأحاديث كلها وما جاء في معناها تدل على وجوب الصلاة في الجماعة في المساجد بحق الرجال ، وأن من تخلف عنها مستحق العقوبة الرادعة . ولو كانت الصلاة في الجماعة في المساجد غير واجبة لم يستحق تاركها العقوبة . ولأن الصلاة في المساجد من أعظم شعائر الإسلام الظاهرة ، ومن أسباب التعارف بين المسلمين وحصول المودة والمحبة وزوال الشحناء ، ولأن تركها فيه مشابهة لأهل النفاق . فالواجب الحذر من ذلك ، ولا عبرة بالخلاف في ذلك ، لأن كل قول يخالف الأدلة الشرعية يجب أن يطرح ولا يعول عليه . لقول الله عز وجل : ( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تاويلاً ) . وقوله سبحانه : ( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ) .

وفي صحيح مسلم عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : لقد رأيتنا وما يتخلف عنها ( أي الصلاة في جماعة ) إلا منافق أو مريض ، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف . رواه مسلم .

ولا شك أن هذا يدل على عناية الصحابة بصلاة الجماعة في المسجد وحرصهم عليها حتى إنهم يأتون بعض الأحيان بالرجل المريض يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف ، وذلك من شدة حرصهم على صلاة اجماعة رضي الله عنهم جميعاً .والله ولي التوفيق .

### عبدالعزيز بن باز ... رحمه الله

مرحبا المسلم العربي

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " لو يعلم الناس مافي النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لأستهموا ولو يعلمون مافي التهجير لأستبقوا إليه ولو يعلمون مافي العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا "


والمفهوم من الحديث الشريف أن فيه الترغيب في الأذان لأنه من شعائر الإسلام وسنة من سننه وعظم ثواب المؤذن
الترغيب في الصفوف الأولى في الصلاة لأن أصحاب الصفوف الأولى يبادرون إلى الصلاة في أول وقتها
فضل صلاة الجماعة وفضل التبكير إلى المساجد


الترغيب في أداء صلاتي العشاء والفجر جماعة في المسجد لأن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين


ألف شكر لك أخ المسلم العربي
علىالمشاركة

وإيـــــــاك ... وجوزيت بالجنة
تعليق مبارك ... نفعنا الله بعلمكم

مراحب المسلم العربي ومجدولين

جزاكم الله الف خير

ورحم الله الشيخ العلامه ابن باز