أنت غير مسجل في منتديات الوئام . للتسجيل الرجاء إضغط هنـا
أهلاً و سهلاً بكم في منتديات الوئام
البحث المتقدم
أهلاً و سهلاً بكم في منتديات الوئام
header_0_0.jpg

منتديات الوئام

رامان للحاسبا والاتصالات 
عدد الضغطات  : 5493
 
عدد الضغطات  : 1116

العودة   منتديات الوئام المنتديات العامة  منتدى الشعر والأدب
 منتدى الشعر والأدب للشعر الفصيح والشعبي والنثر

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
   
أدوات الموضوع
قديم 19 / 01 / 2008, 29 : 04 PM   #1
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية اسطورة الخريف

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اسطورة الخريف غير متواجد حالياً
 
افتراضي الحمامة المطوقة(كتاب كليلة ودمنه)

السلام عليكم
هذه قصة جميلة من كتاب كليلة ودمنه الذى ترجمه ابن المقفع للعربية وهذا الكتاب فيه الكثير من القصص التى تحاكى واقعنا ونستفيد من العبر والمواعظ التى تناولها الكاتب على لسان الحيوانات والطيور0 لعل وعسى تنال اعجابكم
الحمامة المطوَّقة لابن المقفع

قال دبشليم الملك لبيدبا الفيلسوف: قد سمعتُ مَثل المتحابين كيف قطع بينهما الكذوب وإلى ما صار عاقبة أمره من بعد ذلك، فحدِّثني إن رأيتَ عن إخوان الصفا كيف يبتدئ تواصلهم ويستمتع بعضهم ببعض. قال الفيلسوف: إن العاقل لا يعدل بالإخوان شيئاً، فالإخوان هم الأعوان على الخير كله والمواسون عندما ينوب من المكروه، ومن أمثال ذلك مثل الحمامة المطوقة والجرذ والظبي والغراب، قال الملك: وكيف كان ذلك؟
قال بيدبا: زعموا أنه كان بأرض سكاوندجين عند مدينة داهَر مكان كثير الصيد ينتابه الصيادون، وكان في ذلك المكان شجرة كثيرة الأغصان ملتفة الورق فيها وكر غراب، فبينما هو ذات يوم ساقط في وكره إذ بَصُر بصياد قبيح المنظر، سييء الخَلق على عاتقه شبكه وفي يده عصا مقبلاً نحو الشجرة فذُعر منه الغراب وقال: لقد ساق هذا الرجلَ إلى هذا المكان إما حيني وإما حين غيري فلأثبتن مكاني حتى أنظر ماذا يصنع، ثم إن الصياد نصب شبكته ونثر عليها الحَب وكمنَ قريباً منها فلم يلبث إلا قليلاً حتى مرت به حمامة يُقال لها المطوَّقة وكانت سيدة الحمام ومعها حمام كثير فعميت هي وصاحباتها عن الشرَك فوقعن في الحَب يلتقطنه فعلقن في الشبكة كلهن وأقبل الصياد فرحاً مسروراً، فجعلت كل حمامة تضطرب في حِبالتها وتلتمس الخلاص لنفسها، قالت الحمامة المطوقة: لا تخاذلن في المعالجة ولا تكن نفس إحداكن أهم إليها من نفس صاحبتها، ولكن نتعاون جميعاً ونطير كطائر واحد فينجو بعضُنا ببعض، فجمعن أنفسهن ووثبن وثبة واحدة فقلعن الشبكة جميعاً بتعاونهن وعلون بها في الجو، ولم يقطع الصياد رجاءه منهن وظن أنهن لا يجاوزن إلا قريباً ويقعن، فقال الغراب: لأتبعهن وأنظر ما يكون منهن فالتفتت المطوقة فرأت الصياد يتبعهن فقالت للحمام: هذا الصياد مجدٌّ في طلبكن فإن نحن أخذنا في الفضاء لم يخف عليه أمرنا ولم يزل يتبعنا، وإن نحن توجهنا إلى العُمران خفي عليه أمرنا وانصرف، وبمكان كذا جرذ هو لي أخ فلو انتهينا إليه قطع عنا هذا الشَرَك، ففعلن ذلك وأيس الصياد منهن وانصرف، وتبعهن الغراب فلما انتهت الحمامة المطوقة إلى الجرذ أمرت الحمام أن يسقطن فوقعن.
وكان للجرذ مائه جحر للمخاوف، فنادته المطوقة باسمه وكان اسمه زيزك فأجابها الجرذ من جحره: من أنت؟ قالت: أنا خليلتك المطوقة، فأقبل إليها الجرذ يسعى فقال لها: ما أوقعك في هذه الورطة؟ قالت له: ألم تعلم أنه ليس من الخير والشر شيء إلا وهو مقدر على من تصيبه المقادير وهي التي أوقعتني في هذه الورطة، فقد لا يمتنع من القَدر من هو أقوى مني وأعظم أمراً. وقد تنكشف الشمس والقمر إذا قُضي ذلك عليهما، ثم إن الجرذ أخذ في قرض العقد الذي فيه المطوقة فقالت له المطوقة: ابدأ بقطع عقد سائر الحمام، وبعد ذلك اقبل على عقدي. فأعادت ذلك عليه مراراً وهو لا يلتفت إلى قولها، فلما أكثرت عليه القول وكررت قال لها: لقد كررت عليَّ كأنك ليس لك في نفسك حاجة ولا لك عليها شفقة ولا ترعين لها حقاً. قالت: إني أخاف إن أنت بدأت بقطع عقدي أن تمل وتكسل عن قطع ما بقي، وعرفتُ إن أنت بدأت بهن قبلي وكنت أنا الأخيرة لم ترض وإن أدركك الفتور أن أبقى في الشَرَك. قال الجرذ: هذا مما يزيد الرغبة فيك والمودة لك، ثم إن الجرذ أخذ في قرض الشبكة حتى فرغ منها. فانطلقت المطوقة وحمامها معاً.

خالص تحياتي
اسطورة الخريف
التوقيع :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا....واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل.........أولى وأسلم من صداقة أخرق


  رد مع اقتباس
قديم 19 / 01 / 2008, 31 : 10 PM   #2
مدير المتابعه والتطوير


 
No Avatar

شكراً: 0
تم شكره 10 مرة في 9 مشاركة

أبو خـ البجادي ـالد متواجد حالياً
 
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كتاب كليلة ودمنه

دائما ما اسمع به وبالقصص الذي تحاك حوله

ولكن هل كان باللغة الفارسية حتى يترجمه ابن المقفع ؟

أو أي لغة كان مكتوب هذا الكتاب ؟

شكرا اسطورة

قصة شيّقة لا أدري عن مدى صحتها

ويعطيك العافية ياعزيزتي ,,,
التوقيع :

اعطني قوة المنطق واترك لك منطق القوة


  رد مع اقتباس
قديم 19 / 01 / 2008, 52 : 10 PM   #3
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية اسطورة الخريف

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اسطورة الخريف غير متواجد حالياً
 
افتراضي

كتاب ألفه الفيلسوف الهندي(بيدبا)للملك(دبشليم).
وفي اوائل القرن السادس الميلادي ارسل الملك الفارسي محب الحكمة(كسرى انوشروان)الطبيب الفارسي (برذويه) ليقوم بنقل الكتاب من الهندية الى الفهلوية(الفارسية القديمة).


ثم في منتصف القرن الثاني الهجري نقله ابن المقفع الى العربية.
ويشاء الله ان تكتسب النسخة العربية اهميه عالمية بعد فقد الاصل
الهندي واختفاء الترجمة الفارسية...وكانما حملت النسخة العربية
مسؤولية الحفاظ على هذا الكتاب وتقديمه الى طلاب المعرفة ومتذوقي الفن القصصي...وعلماء الاخلاق والسياسة عبر العصور.

وتمر السنون فاذا الناس لا يذكرون الا ابن المقفع ناسبين اليه كليلة
ودمنة.


والحق انه اذا كان هذا الكتاب يحمل ملامح ثلاث حضارات هي الهندية والفارسية والعربية... فان بصمات ابن المقفع تبدو واضحة جلية فيه...وتجعله مثلا يحتذى تتراءى لنا من خلاله مدرسة ابن المقفع وطريقته المبدعة في النثر الفني.


وقد قال قائل (ان كتاب كليلة ودمنة قضية حاضرة ما دامت اخلاق
الافراد...وسلوك الجماعات...وعلاقات القوى الفاعلة في اي تكوين بشري موضع درس وتحليل من الفلاسفة وعلماء الاجتماع والنفسانيين...)


ومما يميز الكتاب عن غيره انه وضع لمستويات ثلاثة...
فالبسطاء وهواة التسلية يجدون فيه الجانب الترفيهي.
والحكماء فيختارونه لحكمته... ليستخلصوا منه دوافع السلوك واسرار النفس...واداب الحياة الاجتماعية بين طوائف الشعب المختلفة...
وهناك المستوى الثالث وهم المتعلمون...فانهم يجدون فيه المعلومات الكثيرة...وتروقهم لغته الصافية واسلوبه البلاغي المتين.



قصة تأليف الكتاب

تبدأ قصة تأليف الكتاب بغزو الاسكندر بلاد الهند وثورة
الشعب عليه...والتي ادت بالتالي الى تولي الملك(دبشليم)العرش وقد كان مغرورا ظالما...ممادفع الفيلسوف( بيدبا) الى نصحه...فسجنه لكنه ندم فيما بعد فأطلقه وقربه اليه وجعله وزيرا له...يستشيره في كل الامور...وقد طلب منه ان يضع خبرته ونصائحه في كتاب...فكان هو هذا الكتاب...الذي يرمي الى اصلاح الاخلاق وتهذيب العقول...وكل ذلك على لسان كليلة ودمنة وهما حيوانان من الفصيلة الكلبية اصغر حجما من الذئب.

والحديث على لسان الحيوانات ليس الا من قبيل الادب الرمزي .

مشكور اخي الفاضل واستاذي الغالي البجادي

اما عن صحة القصة هذه بالتحديد فقد درستها في كلية الآداب جامعة عين شمس في مادة الأدب العربي وكان استاذ المادة الاستاذ الدكتور احمد مجاهد

ولذلك اعتز بها كثيرا واردت ان يستمتع بها الجميع

خالص تحياتي لمرورك الكريم
اسطورة الخريف
التوقيع :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا....واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل.........أولى وأسلم من صداقة أخرق


  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 58 : 01 AM   #4
وئامي جديد
No Avatar

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

ما للهوى دكتور غير متواجد حالياً
 
افتراضي

اللهيسلمك على الموضوع الجميل
  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 37 : 02 AM   #5
وئامى متألق

 
 
الصورة الرمزية قنوعة

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

قنوعة غير متواجد حالياً
 
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فعلا كتاب كليله ودمه ممتع جدا ويحمل من العبر الشئ الكثير
يحتاج فقط الى تركيز اثناء القراءة .. عندي منه طبعه قديمه جدا لكنها قيمه

اعجبني في الحمامه بُعد نظرها وحبها لصويحباتها ماتحب لنفسها
فهاهي تطلب ان ينقذ الجرذ الحمام دونها وهي الاخيره
لسبب ذكرته وهو معنى جميل في الايثار


فماذا اعجبكم انتم من قصه الحمامه !
التوقيع :
:
:

غداً نمضي كما جئنا ..
وقد ننسى بريق الضوء والألوان ..
وقد نهفو إلى زمنٍ بلا عنوان !
وقد نـَنسى وقد نـُنسى ..
فـ لا يبقى لنا شيءٌ لـ نذكرهُـ مع النسيان ..
فـ يكفي أننا يوماً ..
تلاقينا بلا استئذان !!

:
:
:
:
كونوا بِالجِوار ،،


( إنَّ هذا العلم دين ؛ فانظروا عمَّن تأخذون دينكم)
:
:
سبحان الله وبحمده:.،. سبحان الله العظيم :.,،:.

  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 08 : 11 AM   #6
العضويه الماسيه

 
No Avatar

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

fooody غير متواجد حالياً
 
افتراضي

رائـع نص الحكايـه

وكتـاب كليلـه ودمنـه غني عن التعريف..لما يحتوي من فوائد متعددهـ..

وبصـراحـه أستفد كثيراً بالمعلومات اللي قلتيهـااا عن الكتاااب

بارك الله فيـك أسطورهـ

دوماً متميـزهـ..وإلى الأمام

تحياتي
التوقيع :
/
\
/
\
..

لا تبك كالنساء على وطن لم تحمه كالرجال
..

/
\
/
\
  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 38 : 12 PM   #7
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية اسطورة الخريف

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اسطورة الخريف غير متواجد حالياً
 
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما للهوى دكتور [ مشاهدة المشاركة ]
الله يسلمك على الموضوع الجميل

اشكرك على المرور ولا عدمناك

خالص تحياتي
اسطورة الخريف
التوقيع :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا....واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل.........أولى وأسلم من صداقة أخرق


  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 42 : 12 PM   #8
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية اسطورة الخريف

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اسطورة الخريف غير متواجد حالياً
 
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قنوعة [ مشاهدة المشاركة ]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

فعلا كتاب كليله ودمه ممتع جدا ويحمل من العبر الشئ الكثير
يحتاج فقط الى تركيز اثناء القراءة .. عندي منه طبعه قديمه جدا لكنها قيمه

اعجبني في الحمامه بُعد نظرها وحبها لصويحباتها ماتحب لنفسها
فهاهي تطلب ان ينقذ الجرذ الحمام دونها وهي الاخيره
لسبب ذكرته وهو معنى جميل في الايثار


فماذا اعجبكم انتم من قصه الحمامه !

اهلا ومرحبا اختي قنوعة

اشكرك على مرورك وكلماتك

طالما عندك طبعة قديمة لا تفرطي فيها لانها غالية ولن تجدي مثلها حاليا في الاسواق فهي تساوي ثروة

نعم كان الهدف من القصة اظهار الايثار على النفس فهي تحمل معاني الوفاء والتضحية

مشكورة على مداخلتك واضافتك

خالص تحياتي
اسطورة الخريف
التوقيع :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا....واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل.........أولى وأسلم من صداقة أخرق


  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 45 : 12 PM   #9
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية اسطورة الخريف

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

اسطورة الخريف غير متواجد حالياً
 
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fooody [ مشاهدة المشاركة ]
رائـع نص الحكايـه

وكتـاب كليلـه ودمنـه غني عن التعريف..لما يحتوي من فوائد متعددهـ..

وبصـراحـه أستفد كثيراً بالمعلومات اللي قلتيهـااا عن الكتاااب

بارك الله فيـك أسطورهـ

دوماً متميـزهـ..وإلى الأمام

تحياتي

مشكور اخي fooody على مرورك وكلماتك , فعلا الكتاب في حد ذاته ما زالت تدرس نصوصه في بعض الجامعات من كثرة ما يحتويه على قيمة أدبية ومباديء أخلاقية

جزاك الله خيرا

خالص تحياتي
اسطورة الخريف
التوقيع :
لا تيأسن من اللبيب وإن جفا....واقطع حبالك من حبال الأحمق
فعداوة من عاقل متجمل.........أولى وأسلم من صداقة أخرق


  رد مع اقتباس
قديم 20 / 01 / 2008, 03 : 01 PM   #10
عضو شرف

 
 
الصورة الرمزية محمد الفارس

شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

محمد الفارس غير متواجد حالياً
 
افتراضي

كليلة و دمنة كان يسمى قبل أن يترجم إلى اللغة العربية باسم الفصول الخمسة وهي مجموعة قصص ذات طابع يرتبط بالحكمة و الأخلاق يرجح أنها تعود لأصول هندية مكتوب بالسنكسريتية و هي قصة الفيلسوف بيدبا حيث تروى قصة عن ملك هندي دبشليم طلب من حكيمه أن يؤلف له خلاصة الحكمة بأسلوب مسلي . لكن النص العربي على أي حال لم يترجم عن الأصل الهندي إذ يبد و أنه انتقل لعدة لغات قبل وصوله للعربية . تذكر بعض المصادر أن ابن المقفع قام بترجمته إلى العربية من ترجمة فارسية بهلوية . في حين تذكر مصادر أخرى أنه نقل من الفارسية إلى السريانية و منها للعربية . معظم شخصيات قصص كليلة و دمنة عبارة عن حيوانات برية فالأسد هو الملك و خادمه ثور اسمه شتربة و كليلة ودمنة هما اثنان من حيوان ابن آوى و شخصيات اخرى عديدة هكذا تدور القصص بالكامل ضمن الغابة و على ألسنة هذه الحيوانات .

..

قرأت من هذا الكتاب أجزاء كثيره لكن للأسف أنني لم أكمله ..

الله يعطيك العافيه اسطورة الخريف على هالقصة الرائعه..
التوقيع :
  رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد  إضافة رد

 
مواقع النشر (المفضلة)


 
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 0 والزوار 3)
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 55 : 10 PM بتوقيت السعودية

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.