::: [ قَـــــــوَ ا لِـــبُ الأَ فْــكَــــــــارِ ] :::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم وجعلها عامرة بذكره تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم

::: [ قَـــــــوَ ا لِـــبُ الأَ فْــكَــــــــارِ ] :::

في هذه الحياة يتعلم الناس ، و هم في أخذ العلم و نيله ما بين مُقِلٍ و مستكثر و محروم ، و بعد مدة يأتي حصاد هذا العلم و أداء زكاته ، من خلال نشره و ترويجه ، و بذل القناعات التي يتمتع بهذا هذا الشخص الذي تعلم ما شاء الله لهُ من العلومات ، و أصبح يمتلك عقلاً قادراً على التحليل و المناقشة و النقد و الحكم .

تتفاوت درجات الناس في العلم ، و بناء على هذا التفاوت فمن الطبيعي أن ترى تفاوت آرائهم و أفكارهم من حيث قوَّتها أو رخاوتها ، و هذا الذي جعل بعض الأشخاص يُشكلون قياداتٍ فكرية لها أتباعها و مؤيدوها ، و ظواهر حضارية بأفرادهم لما لهم من التأثير بقوة علمهم و ثراء إنتاجهم الفكري ووصوله إلى الناس .

و عند التأمل نجد النجباء من أولئك يعتنون بأمر آخر في التأثير على الناس ، و يجعلونه يسير في خط موازٍ مع مالديهم من الأفكار الثرية ، و هذا الأمر هو القالب الذي من خلاله يُقدمون إنتاجهم الفكري ، و حينما نتحدث عن هذا القالب فإننا في الحقيقة نتحدث عن مجموعة من المهارات و الفنون و الأساليب التي تحكمها ظروف المقام لمن يُريد إبداء رأيه لإقناع الناس به أو إثبات وجوده .

التفاصيل في ذكر هذه المهارات يطول كما أن ضرورة تواجدها كلها في كل خطاب ليس من الملائم ، إذ أن الخطيب مثلاً يستعين بقوالب مهارية يقدم فيها فكرته ، لكنها ليست بالضرورة أن تكون موجودة في مقالة يكتبها ؛ لأن مهارات الإلقاء مغايرة لمهارات الكتابة .

ربما تكون تفاصيل هذه الأمور معقدة تحتم الإطالة ، و لكن أحب هنا أن أضيء إضاءة و أترك لمن رام الفائدة أن يكمل المشوار ، أنا هنا أبين أن قالب الفكرة الجميل الجذاب قد يكون سببًا لقبولها و لو لم تكن صحيحة ، كما أن قالب الفكرة السيء أو المعدوم قد يكون سببًا في رفضها ، ولو كانت صحيحة .

و لهذا أمر الله تعالى بالدعوة إلى سبيله بالحكمة و الموعظة الحسنة ، و أمر موسى عليه السلام بأن يقول لفرعون قولاً لينًا ، و هذه قوالب ، كما أن الكاتب يحتاج إلى قوالب جميلة ليُقدم فيها إنتاج عقله و ثمرة جهده ، و كذلك الناقد ، و كذلك الناصح ، و كذلك السائل .

يؤسفنا أن هناك من يشوّه الخطاب الإسلامي باستخدام قوالب رديئة ، و انتحال أساليب يصد من خلالها عن هذا الدين الرائع ، فيشوهه بقالبه المُنفّر ، ثم يأتي أهل الباطل ببطِالِهم يحملون القوالبَ التي تجلب الأنظار و تأخذ الألباب ، لتجد الناس يسيرون وراءها و يظنونها الأفضل و هي على خلاف ذلك .

القالب : هو طريقة العرض .. و المضمون : هو ذات الفكرة .. و الناس في تقديم أفكارهم بقوالبها بين أنواع :

من يُقدم الفكرة الجميلة بقالب جميل .
من يقدم الفكرة الجميلة بقالب سيئ .
من يُقدم الفكرة السيئة بقالب جميل .
من يقدم الفكرة السيئة بقالب سيء .

أما الأول : فهو الذي يستحق أن يُنشر فكره ، و يتناقله الناس ، و يتأثروا بخطابه لأنه جمعَ بينَ الحُسنيين..
و أما الثاني : هو الذي يصد الناسَ عن الأفكار الجميلة ، و ينفرهم منه و من خطابه - وإن كان صحيحًا-
و أما الثالث : فهو الذي يُلبسُ على الناس و يخدعهم ، و لا يعرف حاله إلا العقلاء و أصحاب الثقافة .
و أما الرابع : فهو الذي جمع بين الحشف و سوء الكيل وهو بلا شك لا يستحق أن ينظر إليه من أي فئة .

مما تصفحت

الكلمة اقوى تأثير لان المستقبل من الحواس السمع وقد ذكر سبحانه وتعالى السمع في مقدمة الحواس للدلالة على اهمية السمع عن باقي المستقبلات الحسية حيث قال في محكم تنزليه(ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا)..
فالسمع له الوقع الاعمق في عقل وفكر ومشاعر الانسان..
لذا اذا كانت الكلمة المسموعه لها مفتاح يصل للمستقبل ثبت وقعها والعكس....

احسنتي الاختيار غضا ربي يسعد ايامك..

واسعدك ياغاليه
طاب لى مرورك

غضا /

يسعدك ربي

اختي غضا

و


عليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

جميل ما اخترتي موضوع يتحدث عن نفسه لما فيه

من كلمات تعبر عن ذاتها

وخاصة عندما تقدم الفكرة الجميلة بقالب جميل فالنتيجة

بلا شك تكون إجابيه ...

موضوع اكثر من رائع فالشكر والتقدير لكي على حسن اختيارك

والله يعطيكٍ الصحة والعافية ...

بارك فيك الرحمن ولاحرمك اجر المرور
" عازف "

حياك الله
" ملوكى "
شكر الله لك كلماتك الرقيقه
لك الود