السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مر ابراهيم بن ادهم على رجل حزين مهموم ، فقال له : اني سأسئلك عن ثلاثه فأجبني
فقال الرجل الحزين : نعم
فقال ابراهيم : ايجري في هذا الكون شيئ لايريده الله ؟
فقال الرجل : لا
قال ابراهيم : افينقص من رزقك شيء قدره الله ؟
فقال الرجل : لا
قال ابراهيم : افينقص من اجلك لحظة كتبها الله ؟
فقال الرجل : لا
قال ابراهيم : فعلام الحزن و الهم ؟
سئل علي كرم الله وجهه عن التقوى فقال ..
هي الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و الرضا بالقليل و الاستعداد ليوم الرحيل
دخل النابغه على النعمان بن المنذر فقال :
تَــخِــفّ الارض ان تـفـقدك = وتـبقى مابقيت بها ثقيلا
فنظر اليه النعمان نظر الغضبان ، وكان كعب بن زهير حاضرا ..
فقال : اصلح الله الملك ، ان مع هذا البيت بيتا ضل عنه ، هو ..
لانك موضوع القسطاس منها = فتمنع جانبيها ان تميلا
فضحك النعمان و امر له بجائزتين
ظفر الرشيد برجل من الخارجين عليه فقال له : ماتريد ان اصنع بك ؟
قال الرجل : الذي تريد ان يصنع بك الاله اذا وقفت بين يديه ، ولا اجد الان اذل مني بين يديك
فأطرق الرشيد ثم قال : اذهب حيث شئت
فأغراه جلساؤه به وحذروه منه فأمر برده فلما حضر
قال : يا امام الائمه لاتطعهم في .. فلو اطاع الله فيك خلقه ما استخلفك عليهم
فعجب من قوله وكمال فطنته وخلى سبيله لقوة حجته وتمام ذكائه
قال رجل للرقاشي .. مايجب على المؤمن في حق الله ؟
قال : التعظيم له و الشكر لنعمته
قال : فما يجب عليه في حق نفسه ؟
قال : الاجتهاد في العباده و اجتناب الذنوب
قال : فما يجب عليه في حق العامه ؟
قال : كف الاذى وحسن المعاشره
قال : فما يجب عليه في حق الخليط ؟
قال : الوفاء بالموده وحسن المعرفه
كان الحسن بن سهل جم السخاء ، كثير العطاء ، فكتب اليه اعرابي يقول ..
ماهكذا والله يا حسن سبل الاحسان ، اما علمت ان لاخير في السرف ؟
فأجابه الحسن بن سهل قائلا ..
لقد علمت ان لاخير في السرف ، فهل علمت انت ايضا ان لاسرف في الخير ؟
ثلاث لايصلح فسادهن بشيء من الحيل ..
العداوه بين الاقارب، وتحاسد الاكفاء ، والركاكه في العقول
وثلاث لايستفسد صلاحهن بنوع من المكر ..
العباده في العلماء و القنوع في المستبعدين ، و السخاء في ذوي الاخطار
وثلاث لايشبع منهن ..
الحياة و العافيه و المال
وثلاث تبطل مع ثلاث ..
الشده مع الحيله ، و العجله مع التأني و الاسراف مع القصد
الدراهم اربعه ..
درهم اكتسب بطاعة الله و اخرج في حق الله ، فذاك خير الدراهم
ودرهم اكتسب بمعصيه و اخرج في معصيه الله ، فذاك شر الدراهم
و درهم اكتسب في بأذى مسلم و اخرج في اذى مسلم ، فهو كذلك
و درهم اكتسب بمباح و انفق في شهوة مباحه فذاك لاله ولاعليه
عبدالله السكيتي .. من يجيب الله عني
للحفظ