أكذوبة زرقاء اليمامة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wafei

	........... ... ياللي ملكتي عين زرقاء اليمامه .............. اكمل البيت اتفق مع الأخــت الشامخــه ...

أهلين وافي


هل صاحب البيت يقصد جمال عنيها أن قوة الإبصـــار المزعومة ؟


هلا بك هلا مديرنا

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامخة

	يعني الموضوع صحيح ولكن فيه مبالغة وما نقلت القصة عبثا

ياسبحان الله أجدادنا أهل الذكاء والفطنه والدهاء هم من يصدق هذه الخرافات وينقلوها أنا من أول تارك الموضوع لعل واحد رشيد يرد
يجماعة الخير الله سبحانه وتعالي يخص بعض البشر بخوارق {بكرامات} بغض البصر من يكونوا سواء مسلمين أوغيرهم لماذا نصدق كتاب جنس للأرقام القياسيه وفيه بعض الأشياء فوق ميتخيله عقل بشر الله يعطي عباده هذه الخوارق بدون حساب ونحن نعرف أنه في ذلك الزمن يشتهر الرواه وناقلي القصص
وسوف أذكر لكم قصه مايصدقها عقل بشر ولكنها حقيقه من كتاب منهاج السنة النبوية المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الناشر : مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 64 ]
عمر وهو بالمدينة يأمر ساريه وهو في إيران مباشرة
عن ابن عمر قال : وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي : يا سارية الجبل - ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال : يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي : يا سارية الجبل - ثلاثا فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله فقيل لعمر : إنك كنت تصيح بذلك
يعني هل سيدنا عمر وهو في المدينه راي الجيش وقد بدا عليه الأنهزام من المدينه والجيش في أيران وهل ممكن صياح سيدنا وحبيبنا
عمر ابن الخطاب سمعه قائد الجيش ساريه والجيش أيضا { أقول نعم نعم نعم} وهذا ثابت موجود في معظم الكتب التي تتكلم عن الفتوحات الأسلاميه
ومن القصص أيضاقصة أبو مسلم
ومثل إلقاء أبي مسلم الخولاني في النار فصارت عليه النار بردا وسلاما لما ألقاه فيها الأسود العنسى المنتبىء الكذاب وكان قد استولى على اليمن فلما امتنع أبو مسلم من الإيمان به ألقاه في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما فخرج منها يمسح جبينه وغير ذلك مما يطول وصفه من كتاب منهاج السنة النبوية [ جزء 8 - صفحة 204 ]

ومما ينبغي أن يعلم أن خوارق العادات تكون لأولياء الله بحسب حاجتهم فمن كان بين الكفار أو المنافقين أو الفاسقين احتاج إليها لتقوية اليقين فظهرت عليه كظهور النور في الظلمة فلهذا يوجد بعضها لكثير من المفضولين أكثر مما يوجد للفاضلين لحاجتهم إلى ذلك .

وهذه الخوارق لا تراد لنفسها بل لأنها وسيلة إلى طاعة الله ورسوله فمن جعلها غاية له ويعبد لأجلها لعبت به الشياطين وأظهرت له خوارق من جنس خوارق السحرة والكهان فمن كان لا يتوصل إلى ذلك إلا بها كان أحوج إليها فتكثر في حقه أعظم مما تكثر في حق من استغنى عنها ولهذا كانت في التابعين أكثر منها في الصحابة)
المهم أنا اسف للتطويل ولونني قارنت قصة زرقاء اليمامه بقصة سيدنا عمر وسيدنا أبي مسلم لكن قصدت بها الأستفاده للجميع وعلي فكره في من البوزين والسيخ والأمريكان من ىعندهم هذه الخوارق وكتاب جنس شاهد علي ذلك
تقبلوا تحياتي أبو لورا

	رأي أحترمة ولكن لا أتفق معه كانت بدائل الحليب الطبيعي في ذلك الزمن شحيحة وإلى وقت قريب جداً ، وأذكر بأنه وفي مكة تحديداً كان أولاد حارات مكة إخوة بالرضاع في مجملهم. وأما في زمن الرسول علية السلام فكان الغلمان يرسلون إلى البادية لتعلم القوة والخشونة وركوب الخيل وما إلى ذلك وهنا تحديداً أتفق معكـ وغار حراء كان في جبل النور والذي هو أحد جبال مكة التي تشتهر بكثرة جبالها. أسعدتني مداخلتك أختي الشامخة

انا احترمك كلك


لكن مصرة على وجهة نظري" الدخيل ليه ينتقد ما ضينا او ما عنده انتماء ....."

لاني انا عندي فراسة اشم من 3 ايام

لاهنت

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة loura

	ياسبحان الله أجدادنا أهل الذكاء والفطنه والدهاء هم من يصدق هذه الخرافات وينقلوها أنا من أول تارك الموضوع لعل واحد رشيد يرد يجماعة الخير الله سبحانه وتعالي يخص بعض البشر بخوارق {بكرامات} بغض البصر من يكونوا سواء مسلمين أوغيرهم لماذا نصدق كتاب جنس للأرقام القياسيه وفيه بعض الأشياء فوق ميتخيله عقل بشر الله يعطي عباده هذه الخوارق بدون حساب ونحن نعرف أنه في ذلك الزمن يشتهر الرواه وناقلي القصص وسوف أذكر لكم قصه مايصدقها عقل بشر ولكنها حقيقه من كتاب منهاج السنة النبوية المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الناشر : مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 64 ] عمر وهو بالمدينة يأمر ساريه وهو في إيران مباشرة عن ابن عمر قال : وجه عمر جيشا وأمر عليهم رجلا يدعى سارية فبينما عمر يخطب يوما جعل ينادي : يا سارية الجبل - ثلاثا ثم قدم رسول الجيش فسأله عمر فقال : يا أمير المؤمنين لقينا عدونا فهزمنا فبينا نحن كذلك إذ سمعنا صوتا ينادي : يا سارية الجبل - ثلاثا فأسندنا ظهورنا إلى الجبل فهزمهم الله فقيل لعمر : إنك كنت تصيح بذلك يعني هل سيدنا عمر وهو في المدينه راي الجيش وقد بدا عليه الأنهزام من المدينه والجيش في أيران وهل ممكن صياح سيدنا وحبيبنا عمر ابن الخطاب سمعه قائد الجيش ساريه والجيش أيضا { أقول نعم نعم نعم} وهذا ثابت موجود في معظم الكتب التي تتكلم عن الفتوحات الأسلاميه ومن القصص أيضاقصة أبو مسلم ومثل إلقاء أبي مسلم الخولاني في النار فصارت عليه النار بردا وسلاما لما ألقاه فيها الأسود العنسى المنتبىء الكذاب وكان قد استولى على اليمن فلما امتنع أبو مسلم من الإيمان به ألقاه في النار فجعلها الله عليه بردا وسلاما فخرج منها يمسح جبينه وغير ذلك مما يطول وصفه من كتاب منهاج السنة النبوية [ جزء 8 - صفحة 204 ] ومما ينبغي أن يعلم أن خوارق العادات تكون لأولياء الله بحسب حاجتهم فمن كان بين الكفار أو المنافقين أو الفاسقين احتاج إليها لتقوية اليقين فظهرت عليه كظهور النور في الظلمة فلهذا يوجد بعضها لكثير من المفضولين أكثر مما يوجد للفاضلين لحاجتهم إلى ذلك . وهذه الخوارق لا تراد لنفسها بل لأنها وسيلة إلى طاعة الله ورسوله فمن جعلها غاية له ويعبد لأجلها لعبت به الشياطين وأظهرت له خوارق من جنس خوارق السحرة والكهان فمن كان لا يتوصل إلى ذلك إلا بها كان أحوج إليها فتكثر في حقه أعظم مما تكثر في حق من استغنى عنها ولهذا كانت في التابعين أكثر منها في الصحابة) المهم أنا اسف للتطويل ولونني قارنت قصة زرقاء اليمامه بقصة سيدنا عمر وسيدنا أبي مسلم لكن قصدت بها الأستفاده للجميع وعلي فكره في من البوزين والسيخ والأمريكان من ىعندهم هذه الخوارق وكتاب جنس شاهد علي ذلك تقبلوا تحياتي أبو لورا

حياك الله أبو لورا . . . أسأل الله العلي القديرأن يحفظها لك وأن يقر بها عيناك



عزيزي المضوع مطروح للنقاش فلما تنتظر الرشيد ليرد ولماذا أجلت مداخلتك. فالإخوة أو الأخوات ممن لم يقتنعوا بالفكرهـ طرحوا ذلك واحوار جارٍ وأرى أنه رائع جداً. فليس المهم هنا أن نتفق بل المهم والمهم جداً أن نتفق لى إحترام آراء الغير ولو لم تكن مقنعه.


نعود لموضوع السيدة زرقـــــــــاء اليمامة

	يجماعة الخير الله سبحانه وتعالي يخص بعض البشر بخوارق {بكرامات} بغض البصر من يكونوا سواء مسلمين أوغيرهم

كلا سليم جداً

	لماذا نصدق كتاب جنس للأرقام القياسيه وفيه بعض الأشياء فوق ميتخيله عقل بشر

السبب هو أن لجنة كتاب جنيس هي لجنة عالمية معترف بها تقوم بالتدقيق في الأمور الخارقة التي تصلها وتقوم بتصويرها ومن ثم مقارنتها مع غير من الظواهر المشابهة إم وجد وبالتالي طرحها. بمعنى أننا جميعاً من الممكن أن ندخل إلى موقع جنيس في النت وقراء أي موضوع نريدهـ من الظواهر وهي ظواهر مدعمه بتواريخ وأرقام وصور وخلافة

بالنسبة لزرقاء اليمامة هل تستطيع أخي أبا لورا أن تذكر لنا الحقبة التي ظهرت بها أو تشير لنا إلى كتاب قام بتأريخ واقعتها ؟؟؟ مثلما فعلت في القصة التي ذكرتها بعالية حين أشرت لــ وذكرت لنا ذلك مما يطول وصفه من كتاب منهاج السنة النبوية [ جزء 8 - صفحة 204 ] وأيضاً حين قلت وسوف أذكر لكم قصه مايصدقها عقل بشر ولكنها حقيقه من كتاب منهاج السنة النبوية المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس الناشر : مؤسسة قرطبة الطبعة الأولى ، 1406 تحقيق : د. محمد رشاد سالم عدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 64 ]

عزيزي ليس كل ما ينقل أو يذكر بــ صحيح بل هنالك الكثير من التراهات التي لم تثبت صحتها مع مرور الزمن ولكنها بقت معلقة في ذاكرتنا


تحياتي وفائق تقديري لكــ

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشامخة

	انا احترمك كلك لكن مصرة على وجهة نظري" الدخيل ليه ينتقد ما ضينا او ما عنده انتماء ....." لاني انا عندي فراسة اشم من 3 ايام لاهنت

أهلين بـــ الشامخة


أولاً سجلي إعجابي بلغة الحوار لديك


ثانياً أصري على وجهة نظرك ووالله ماني حالف عليكي تغيريها ، المهم انك مقتنعه بها وهذا بيت القصيد

ثالثاُ الدخيل ولو أنه لم يعينني كــ محامي له إلا أنه لم ينتقد ماضينا بل إنتقد واقعة زرقاء اليمامة " فقط "

فراسة الشم اللي عندكــ هذي أنصحك بتسجيلها في موقع جينيس للأرقام القياسية ، بس المهم تقولي ان الوئام هو أول مكان صرحتي فيه


تقديري وإحترامــــــــي سيدتي

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمةملاك

	والله العتب على ( جدتي وجدتك) تعودنا نسمع قصص في طفولتنا ونصدقها من غير مانعرف حقيقتها وكما سمعت ايضا ان زرقاء اليمامه كان اسمها ( حذام ) شكرا اخي mahsoon

وجزاك الله كل خير