معايير الجمال ـ موضوع للمناقشة

دوافع النوازع
هل تغير معيار الجمال؟ مقالة للدكتور محمد البشرقرأتها في جريدة الجزيرة وأوردها هنا للتعليق بمرئياتكم حول معيار الجمال وما ذهب إليه صاحب المقال.. وهل توافقونه الرأي

طلب مني أحد الأصدقاء أن أعيد نشر ما كتب بعنوان (هل تغير معيار الجمال؟) فها هو المقال:
* * *
أحب العرب خضرة الأرض وزرقة السماء، وهدوء البحر، ونسيم الصبا، كما أحبوا الورد والأقحوان والخزامى، وطربوا لخرير الماء، وزقزقة العصافير، وتغريد البلابل.
وعشقوا روح المرأة وأبدعوا في رسم مشاعرها وخلالها وجيدها ووجدانها، وأماطوا اللثام عن ما خفي من أحاسيسها، وكشفوا ما تواري أنفاسها، وما استتر خلف آهاتها.
لقد تعدى العرب وصف تلك المشاعر الروحية إلى تجسيد المرأة تجسيداً يظهر بجلاء ذلك الافتتان العربي وأخذوا في وصف المرأة وصفاً دقيقاً يظهر ما تربع على سويداء قلوبهم من حب لكل ما هو جميل.
ويكاد يجمع العرب على معايير ثابتة لذلك الجمال الأخَّاذ، فوصفوها بذات المعيار رغم تباين قطينهم وعصورهم وقبائلهم، ويكادون يجمعون على نعتها بنفس الألفاظ، واتفقوا على رسمها بنفس الريشة وهي قائمة وقاعدة، ومقبلة ومدبرة، ومطمئنة ووجلة، وضاحكة ونائحة، ومبتسمة وعابسة. كما أجمعوا أو كادوا يجمعون على مواضع الجمال بها، فرأوا جمالها في العين والشعر، والخد والقد، والصدر والكفل، فوصفوه بما يستهويهم.
وجاء هذا العصر الحديث بمعاييره الجديدة فانقلبت المعايير عند البعض تأثراً بما يراه متحركاً في التلفاز أو صامتاً في مجلة أو جريدة.
في كل يوم تتسابق القنوات الفضائية على إظهار عارضات الأزياء وكأنهن أعواد من خشب، أو قصب سكر، ليس لهن طعم ولا رائحة، وليس فيهن من معايير جمال العرب سوى طول القامة. ومع هذا فقد تسابقت بنات حواء على تقليدهن تقليداً غير ذي معنى.
لقد كان العرب ومازالوا كذلك يعشقون العين الحوراء، الكحلاء، الوطفاء، النجلاء، أي شديدة سواد العين وبياضها طويلة الأهداب واسعة العينين. ويرغبونها ناعسة، ذابلة، فاترة، تنظر إلى المرء نظرة السقيم. أما البعض في هذا العصر فهم يرون جمال العين في زرقتها ولا يرونه في ذبولها اعتقاداً منهم أن حدة العين تضفي قوة في الشخصية.
ومن الخدود أحب العرب الأحمر والوردي ووصفوه بلون الأرجوان أو التفاح. أما اليوم فهم يتسابقون على التعرض للشمس لإضفاء شيء من السمرة تقليداً للغير، مع أن الغير لم يكن ليفعل ذلك لولا بياض لديه استوجب السعي لكسر حدته.
والشعر الأسود الفاحم السبط الناعم محط أنظار العرب فها هو شاعرهم يقول:

الخد كالصبح مبيض
.............والشعر كالليل مسود
ضدان لما استجمعا حسنا
.............والحسن يظهر حسنه الضد
أو كما قال الشاعر:

فكأنها منه نهار ساطع
وكأنها ليل عليها مظلم

ومعيار العصر الحديث هو الشعر الأشقر القصير وشتان بين الشعرين. وفي سائر الجسد رأى العرب الجمال في الجسم الممتلئ ذي الخصر الضيق فقال شاعرهم:

تمشي فتثقلها أردافها
.............فكأنما تمشي إلى الخلف

نعم، لقد جعل العرب ذلك من معايير الجمال بينما جاء المعاصرون ليقلبوا تلك المعايير فتتنافس النساء على تلمس سبل الرجيم التي تجعلهن كالأخشاب البالية.
من المنطق أن تتغير الثقافات حسب ما تحمله الموائد العلمية من كتب ومجلات وأدوات تثقيف، وقنوات. ولكن ما لا يمكن اعتباره منطقياً أن يتجاوز التأثير ذلك حتى يبلغ معايير الجمال التي توارثها الناس عبر آلاف السنين وألفوها واستمزجوها، وهتفوا لها في شعرهم ونثرهم.
وهل هذا التغيير في المعيار تغير حقيقي؟
أو لا يعدو كونه مسايرة لما هو حديث مع بقاء الوجدان مرتبطاً بتلك المعايير الأصيلة؟ لست أدري!!!
انتهى كلامه
وانا أيضا لست أدري ...

مراااحب أخوي أسير الحرمان

موضوع رائع جدا

للأسف التقليد ذابح مجتمعاتنا العربية
عندهم عقدة الغرب
كل مايسسونه الغرب لازم يتقلد دون أدنى تفكير

يعكسوا الثقافة الغربية
ويقلدوها تقليد أعمى بكل شي



تحياتي

اهلا وسهلا ::اسير الحرمـــــــان....


واشكرك على العرض الجميل..للموضوعك.

معاير الجمال..تغيرت....واختلفت من شخص الى اخر...
مااره انا جميلا قد لاتراه انت كذلك...


فالبعض يعشق البحر..ويرى فيه الجمال والابداع..والبعض يراه مخيفا....وغامضا....

ورغم هذا مازال كل الناس ..ينشدون جمال الطبيعه ..وخصوصا فى عصرنا المادى..اكثر من ذى قبل..
ولكن حياتنا المغلقه ..ابدعتنا عن الشعور بذلك الجمال فى الطبيعه..

اما جمال المراه....
فااقول لك..انظر الى شعر الشعراء..حاليا...والاغانى...
كل قصائد الغزل..تنشد..فى جمال المراءه العريبه...ذات العيون السود...
والشعر...الاسود....


رغم..تعدد...اتجاهات..الجمال.ومعايره...لا ان الجمال الحقيقى..هو الجما.ل العربيه...بدون تغير ..
للطيعتها....

وصحيح ان الكثير من الفتيات...والفتيان...تاثرو بالجمال. الاصطناعى...لاان هذا التثاير مؤقت..



فكما قلت هو جمال من دون لون او طعم او رايحه....

ولك تحياتى....
اختك ابس....