لغز : في الأشعار تلقاه ..........!!!!!!

الأخ الفاضل عادل الغدير .
شكرا جزيلا على المشاركة ، ولكن للأسف الإجابة غير صحيحة ولكن كما قلت من قبل أن الإجابة متعلقة بالبيت الأول في إجابتك الأولى ، أي أن الإجابة متعلقة بآخر حل كتبته ، أرجو أن تتوصل للحل الصحيح بعد هذا التوضيح في المشاركة القادمة . .
أكرر شكري وتقديري ، وفقك الله لكل خير .

حوار أو حور العين فالمعروف أن العين الحوراء تعطي جمال ..وفي القرآن ذكر الجمع وهي كلمة الحواريين

الأخ الفاضل المجروح :

شكرا جزيلا للمشاركة الحقيقة أعجبتني جدا إجابتك وهي تدل على الفطنة والذكاء ولكن للأسف الإجابة غير صحيحة ، أخي الفاضل أريد أن أوضح أن كلمة الحواريين التي ذكرت في القرآن الكريم ليست مرتبطة بحور العين ولكن لها معنى آخر أنقله لكم من تفسير ابن كثير رحمه الله قال ابن كثير :
وَالصَّحِيح أَنَّ الْحَوَارِيّ النَّاصِر كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ النَّاس يَوْم الْأَحْزَاب فَانْتَدَبَ الزُّبَيْر ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لِكُلِّ نَبِيّ حَوَارِيّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْر " .

أكرر شكري وتقديري ، وفقك الله لكل خير .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



لا أدري لماذا توقفت المحاولات لحل هذا اللغز ؟؟؟
هل اللغز صعب ؟؟؟
لا أعتقد !!!!!!


حل اللغز يعرفه الشعراء أكثر من غيرهم ،لأنهم كثيرا ما يذكرونه في أشعارهم
وهو كما قلت في كثير من الأحيان إذا جاء لبعض الناس أو تواجد لديهم يجلب لهم الزين والله اللغز واضح !!. يعني ممكن ان يكون عند بعض الناس ولكن لا يضيف لهم شيء ، يعني فيه توضيح أكثر من هذا ؟؟؟
والجزء الثاني من اللغز عاد أوضح وأوضح !!!!!!!

اللغز يقول :

أنشدك عن ورع في الأشعار تلقاه ، إيجي حق ناس ويجيب معاه الزين ، وسميه في الأمثال تلقاه محشوم وفي كتاب الله مذكور .

أرجو أن تصلوا إلى حل اللغز بعد هذا التوضيح .

دعواتي للجميع بالتوفيق .

الاخت الفاضله/دهن العود

الخال

صغير ويزيد بعض الوجوه جمال ومذكور في الاشعار ومذكور في القرآن الكريم بصيغة الجمع (اخوالكم)

صح لساني : صح بدنك اخيتي

الأخ الفاضل الأصمعي .



صح لسانك ، ما شاء الله تبارك الله الإجابة صحيحة 100% .

نعم هو الخال الذي يذكره الشعراء في أشعارهم . والذي يجيب معاه الزين كما ذكرت في اللغز .

وسميه الخال وهو أخو الأم وهو محشوم عند الناس .

ومذكور في القرآن الكريم بالجمع ( أخوالكم ) وقد ورد في الآية الكريمة التالية
من سورة النور .
( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون {61}‏ )

أكرر شكري وتقديري ، وفقكم الله لكل خير .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .


الحقيقة عندي استدراك على لغز في الاشعار تلقاه والذي كان يقول :

أنشدك عن ورع في الأشعار تلقاه ، إيجي حق ناس ويجيب معاه الزين ، وسميه عند الناس تلقاه محشوم وفي كتاب الله مذكور .

وقد كان حل اللغز كما تفضل به الأخ الفاضل الأصمعي هو

( الخال )


والملاحظة التي كنت أريد أن أنبه عليها والتي لم انتبه اليها إلا مؤخرا ولا أدري كيف غفلت عنها كل هذه المده لذلك أردت أن أوضح وانبه على نقطة هامة ذكرتها أثناء توضيحي للغز فقد قلت أن السمي الذي موجود في القرآن الكريم موجود بصيغة الجمع وليس بصيغة المفرد والحقيقة غاب عني كل هذه الفترة الانتباه الى أن السمي الموجود في القرآن الكريم موجود في آية أخرى بصيغة المفرد أيضا .
الحقيقة أنا يوم كتبت اللغز كان في بالي الآية التي فيها السمي بالجمع وهي الآية الكريمة التي جاءت في سورة النور والتي فيها كلمة ( أخوالكم ) بالجمع

قال سبحانه وتعالى :
( ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُون {61}‏ )

هناك آية أخرى فيها لفظ أخوال بصيغة المفرد وهي الآية التي غفلت عنها وهي في سورة الأحزاب :

قال سبحانه وتعالى

( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً {50}‏)


الحقيقة أردت أن أضيفه للحل ولكن وجدت أن اللغز رفع بسرعة الى الألغاز المحلولة ، ياليت الألغاز المحلولة تترك يوم أو يومين حتى يقرأها البقية ليتعرفوا على الحل قبل أن يرفع اللغز وذلك للاستفادة بحيث تكون هناك فرصة كافية
للبقية للتعرف على حل اللغز .
والأمر أولا وآخرا يرجع للمشرفين الأفاضل مع الشكر لمجهودهم ومتابعتهم المستمرة .

هذا والله من وراء القصد .

الأخ الفاضل المشرف جلمود .



شكرا جزيلا لك وجزاك الله خير الجزاء على إعادة اللغز من منتدى الألغاز المحلولة إلى منتدى الألغاز وذلك بعد الإضافة الجديدة التي أضفتها للحل النهائي للغز لما في ذلك من الفائده حتى يستطيع القارئ الربط بين اللغز وكل الملاحظات التي وردت من قبل على الحلول والردود ومقارنتها بالملاحظة الأخيرة خاصة أن الملاحظة تتعلق ببعض الآيات القرآنية .
أقدر لكم هذه اللفتة الطيبة والمتابعة الواعية .

أكرر شكري وتقديري ، وفقكم الله لكل خير .

هلا وغلا بالجميع


صح السان الجميع

وينقل للالغاز المحلوله


اخوكم,