قصص و ابيات

لاااااااااااااااااااااااااااااااااا


خيرها بغيرها


شاكره لك متابعتك

ولو انك قايل بس .. كان علقنا المشاركاااااات كلها


تقبل تحياااتي

هههههههههههه لاتعلقينها

الله يرجك احسك تتريقين علي

مو مشكله

ابجيب قصه محد جابها لو اخترعها هههههههههه

تحيااتي

محمد السبيعي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههه

لا والله ما اتريق

نعلق المشاركاااات لين تجيب مشااااركتك

وبعدين نفسح المجال للباقي

الله يسامحك

ههههههههههههههههه الله يسامح الجميع

تراني امزح يالليدي والعذر والسمووحه

ولاتعلقووون شي

القصه بجيبها اليوم ولا بعد شهر

<<< يبيكم تآخذون راحتكم

اشكرك على سعة صدرك الليدي

تحياااتي

محمد السبيعي

الاخ محمد
الدعوه كلها مزوح تجي و تروح

اسمع قصة الشيخ سعدون العواجي...... الين تجيب قصتك ههههههههههههههههه




**الشيخ – سعدون العواجي **

اسم يتردد صداه عبر السنين ، ويذكره التاريخ في كل مكلم ، اسم له شهرته وشجاعته وبسالته ،اسم له من القصص والحكايات ، ما تتلهف لصداها الأسماع وترنوا لشذاها القلوب ، كان له الزعامة والقوة في قبيلته ولكن الأيام دول ، وانقلبت عليه ، حتى تنازل عن زعامته رغما عنه ، ومع هذا لم يسلم من المضايقات والمعاملة السيئة حتى أن الأمر وصل إلى أن لا ترد إبل الشيخ سعدون إلى البئر قبل أن ترد أبل القبيلة كلها ، والأكثر مرارة من ذلك أنه لم يجد له نصيرا أو سندا يدفع عنه ما لحق به من ضيم وظلم في غياب ابنيه عنه ،وقد قال بعض الأبيات التي تعبر عن ما يشعر به من قهر وضيم نورد منها مايلي :

الله من هـم ٍ بكبـدي سعرهـا=ودل يمل القلب مـل الشواتـي
وش خانة الدنيا سريع دورهـا=لـو اقبلـن سنينهـا مقفيـاتـي
ومن عقب ماني مقفي عن نحرها=اليوم بين القبن هـو والحذاتـي
وأوجست من حر الليالي سعرها=وذكرت طيب أيامنـا الفايتاتـي
ونشدت وين اللي ينثر حمرهـا=وقمت أتذكر وين حروة شفاتـي
اللي إلى جاء الخيل خبث كدره=اصوته ذعّار القرّح الصافناتـي
عقاب السبايا كان جاها ذعرهـا=عوق العديم ومنبـع الحايماتـي

""""

وقد عزم على الرحيل عن قبيلته ولكن بعض أفراد القبيلة لاموه على فكرة الرحيل ، وطلبوا
منه البقاء ....فقال :-

قالوا تحورف قلت يالربع نجـاع=وقالوا تقيم وقلت يالربـع ماقيـم
شبر من البيداء يعوضك الإفزاع=وسود الليالي يبعدنك عن الضيـم
لياصار ماتوفي عميلك من الصاع=ماينقعد لك عند حصـن النواهيـم

وبعد أن فكر بالأمر وجد أنه بين أمرين أحلاهما مر ، فإما أن يكون لاجئا عند إحدى القبائل وهذا فيه نقص كبير في حقه ، أو أن يعيش وحيدا في فيافي نجد ، وفي هذا خطر عليه من الغزاة والصعاليك فقرر العودة إلى القبيلة مرغما لا بطل .....وقد كتب قصيدة يطلب فيها نجدة ابنه عقاب له
وأرسلها مع أحد الذين يعطفون عليه إلى ابنه عقاب في سوريا ، ومنها...

ياراكبٍ من عندنـا فـوق مهـذاب=مامون قطاع الفيافـي إلـى نويـت
اسلم وسلم لي على عقاب وحجـاب=سلم على مضنون عيني إلى ألفيـت
وبالحال خص عقاب فكاك الأنشاب=ينجيك كان انك عن الحـق عديـت
وياعقاب حدوني على غير ماطـاب=وقالوا تورد من ورى الماء وتعديت
ومن عقب ماني سترهم عند الأجناب=وليـا بلتـهـم قـالـةٍ ماتتقـيـت
عقب المعزة صرت ياعقاب مرعاب=والناس حيين وأنـا عقبكـم ميـت
البيت مايبنى بـلا عمـد وأطنـاب=متى يجينا عقاب يبنـي لنـا بيـت

وبعد أن وصلت هذه القصيدة لأبنيه عقاب وحجاب غضب عقاب غضبا شديدا ، وثارت ثائرته وأمر أخيه حجاب وصديقة عيد بترك سوريا والتوجه فورا إلى نجد لنصرة أبيهما وقد رافقهم بعض الخدم
واستغرقت رحلتهم حوالي شهرا كاملا وقد باتو على مقربت ٍٍ من ديار قبية (ولد سلمان)
في مكان يسمى(الخيرا) وقد توجه عقاب عند طلوع الفجر إلى مضارب القبيلة وسأل عن بيت أبيه حتى وجده ، وقد كان أبوه نائما فقام عقاب وأمر الراعي بأن يورد الأبل ، ولكن الراعي قال له : إن إبلهم لا ترد حتى ترد إبل القبيلة كلها ، فأمره عقاب بأن يورد الإبل ولا يرد على من يسال ففعل الراعي ذلك .وعندما وصل إلى البئر رآها من كان يحارب سعدون العواجي وهو الشيخ الذي أخذ منه زعامة القبيلة فأقبل على الراعي يهدده ويأمره بأن يعيد إبل سعدون حتى ترد إبل القبيلة . ولكن الراعي لم يلتفت له فأنقض عليه ليضربه ، ولكنه تفأجا بأن هناك من يحول بينه وبين الراعي وقد تزايد خوفه عندما علم أن من يقف بينه وبين الراعي هو عقاب بن سعدون ، ومن شدة الخوف لم يجد مكانا آمن من البئر ليرمي نفسه فيها وقد طلب منه عقاب الخروج ولكنه رفض إلا بشرط ، وهو أن يعفوا عنه عقاب ، ولكن عقاب أحال الأمر كله لوالده الذي عفى عنه إكراما وابتهاجا برؤيته لولديه وقام عقاب بإعادة والده إلى زعامة القبيلة التي بايعته بالزعامة من جديد ، فعاد سعدون العواجي بفضل الله ثم بفضل ابنه عقاب إلى ما كان عليه من مجد وعزة ورفعه....



الله يالدنيا

ان شاء الله انها تحوز على اعجاااابكم

تحياااااتي

وهذي قصة شالح
.
.
.
.
.


ماتت زوجته شالح ابن هذلان وزوجة الحوير بالجدري
واتفقا على اربع اعوام بدون زواج
وبعدما انقضت تزوج الحوير وبقي شالح

وفي يوم من الأيام قابل شالح الحوير وسأله وش العلوم يالحوير
يقصد زواجه قال حالك وفالك

فتذكر زوجته اللي تزوج بعدها قيل ثلاث وطلقهن
وانشد....

لا واهنيـك يالحويـر هنـيـاه=يوم انت في شوقك لقيت البدابل
وانا وليفـي ماحصلـي حلايـاه=لو دوجوا بي في قفـار وحايـل
وليفي اللي كل ماجيـت ابنسـاه=دعوا سميـه ذاهبيـن الحمايـل
يفز قلبي كل ماوحيـت طريـاه=فز المحبب من خشـوم الفتايـل
قلت أظهره يالقبر ليـن آتحـلاه=حال اللحد من دون سمر الجدايل
ياطول ماني في ذرا البيت ويـاه=من بيننا ينثـر جثيـل الجدايـل
قال.انت شالح قلت له أيه انا أياه=قال..انقلع لاعاد عنـدي تخايـل
مادام في شقـراء دلال مراكـاه=ومادام فالحوطه غروس ظلايـل
ومادامت الحضران للبر تـذراه=ومادامت البدوان تقنى الرحايـل
كن الزباد الخلص داخل شفايـاه=من مبسم مايدهلـه كـل سايـل

.................................................. ................

تحياااااتي

من منا لا يعرف شليويح




شليويح العطاوي من قبيلة عتيبة , وهو رجل شهم وشجاع نشأ وترعرع على الشجاعة , فكانت مهنته وغايته فهو يغزو صيفاً وشتاءً , بالحر والبرد , بالليل والنهار , ولا يهجع أبداً فما أن ينتهي من غزوة حتى يستعد للثانية حتى شاع صيته وذاع اسمه وسمع به من لا يعرفه وعرفه من لا يراه . . . ومن طريف ما حصل لشليويح أن إحدى بنات البادية أحبته دون أن تراه ولكن كعادتهن يعشقن الطيب والشجاعة على ما يسمعن عنه
المهم أن الفتاة وضعت جائزة لمن يريها شليويح أو يكون سبباً لرؤيتها له جملاً تعطيه له . . . وحصل أن رأته . . . فقالت له : ذكرك جاني وشوفك ما هجاني , بمعنى ليتني لم أرك . . . وكان وجهه أسود من لفح السموم كما أن هيئته صارت شعثة من كثرة التعب والمغازي . . . لما سمع شليويح كلامها أجابها بقوله

يا بنـت ياللـي عن حوالـي تساليـن=وجهـي غدت حامي السمايـم بزينـه
أسهـر طـوال الليـل وانتي تناميـن=وان طـاح عنك غطـاك تستلحفينـه
أنـا زهابـي بالشهـر قيـس مديـن=ما يشبعـك يـا بنـت لـو تلهمينـه
مـرة تضحـي والمضحـا لنا زيـن=ومـرة نشيلـه بالجـواعـد عجينـه

وكان رده لها كالمسمار بلوح الخشب فقد أسكتها . . . وكثيراً ما كانت تواجه العطاوي مثل هذه المواقف فالفتيات يسمعن بحكايته ويرسمن له صورة معينه بأذهانهن وعندما يرونه تتغير نظرتهن له
وذات مرة كان شليويح ورفاقه في إحدى الغزوات أصابهم العطش وشح عليهم الماء وكانوا بالصيف شديد الحرارة وأخذوا يبحثون عن الماء حتى عثروا على غار صغير فيه صخرة صماء تجمع بها الماء بعد المطر فتسابقوا إليه الكل يريد أن يشرب فقد أدركهم الهلاك . . . وخافوا أن يشربه أحدهم ويترك الآخرين . . . فاتفقوا على أن يزنوا الماء بالوزنه وكل واحد منهم يشرب بالوزنه ولا يزيد عليها . . . فكان شليويح لشدة عفته ومروءته وشهامته ورغم أن العطش بلغ منه ما بلغ إلا أنه كان يترك وزنته لرفاقه ويصبر على الظمأ حتى فرج الله لهم . . . وبهذه يفاخر فيقول

يا مـل قلبـن عانـق الفطـر الفيـح=كنـه علـى كيـرانهـن محـزومـي
ما أخلف وعدهن كود ما تخلف الريـح=وإلا يشـد الضلـع ضلـع البقومـي
يـا ناشـدن عنـي ترانـي شليويـح=نفسي على قطـع الخرايـم عزومـي
إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح=أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي
واليـا رزقنـا الله بـذود المصاليـح=يصير قسمـي مـن خيـار القسومـي
واضـوي اليا صكـت على النوابيـح=واللي قعـد عنـد الركـاب نخدومـي
وإن كان لحقـوا مبعديـن المصابيـح=معهم من الحاضـر سـواة الغيومـي
اليـا ضربـت السابـق أم اللواليـح=كلـن رفـع يمنـاه للمنـع يـومـي

و الى اللقاء مع سالفه جديده


تحيااااااتي

مجهووود رائع تشكرين عليه الليدي

حضرت هنا لمصافحة جمال ماتقدمينه لنا

تحيااتي بحجم مجهوودك

محمد السبيعي

الاخ محمد السبيعي


شاكره لك حضورك الدائم

و متابعتك التي اتشرف بها


...............................................
وهذي سالفة موضي الدهلاويه


الشاعرة موضي بنت سعد الدهلاوية من اهل القصيم من مدينة الرس عاشت في بلدها ربه بيت مثلها مثل نساء زمانها في ذلك الوقت في القرن الثالث عشر الهجري_التاسع عشر الميلادي حيث عاصرت حرب الاتراك في نجد وهي شاعرة مجيدة وفذة لها قصائد حماسية تشجع المقاتلين من قومها لصد هجمات الغزاة الاتراك ولها الكثير من الاحداث والمواقف والقصص التي حصلت لهذه الشاعرة وكان من شأنها انها تزوجت الشيخ/ جديع بن هذال احد شيوخ قبيلة عنزة المعروفة في شهرتها الواسعة وباعتبار ان موضي الدهلاوية من الحضر والشيخ جديع بن هذال من العرب الرحل فقد رحل مع قومه تبعا لمصلحة مواشيهم وامضى عدة شهور وبعد ان طال غيانه عنها قالت هذة القصيدة شوقا ولهفة على زوجها ......

يالله يا موصل غريب بلاده=يامجري سفن البحر فوق الامواج
امي توصيني تقول الجلاده=وقلبي ليا جاء طاري البدو ينفاج
قل لابن وايل كان وده مراده=القيظ زل وباقي الوسم لعاج
حطيت لك ريش النعايم وساده=والقلب لك يا فارس الخيل مسهاج

والقصيدة طويلة.. وعند ما سمع زوجها هذة القصيدة غضب عليها غضبا شديدا وطلقها بهذه القصيدة وقال لها:

يا راكب خيل ليا لجلجني =لكن حاديهن مع الدوخيال
مدن من الانجاح حين انهلني=وخذن لهن مع نازح البيد مقيال
والعصر عند صويجي بركني =اللي ثمانه كنهن در الاهجال
قل له تراها طالق الحبل مني =اللي قصيده يلعبه كل رجال

وبهذةالقصيدة طلق الشيخ جديع الهذال زوجته موضي الدهلاوية ولكنه احس بالندم على هذا التسرع وحاول ان يعيدها الا انها رفضت العودة اليه وبشدة فقالت له:

جدعان يوم انه بغاني بغيته =ماطمحوني عنه كثر العشاشيق
واليوم يوم انه رماني رميته=رميه وضيحي رموه التفافيق

وبعد هذه القصيدة تزوجها الشيخ مجلاد بن فوزان شيخ الدهامشة من عنزه ولم تستمر معه طويلا ثم تزوجها بعده الشيخ مسلط الرعوجي من مشايخ عنزه وكثير قصائد الشاعرة موضي الدهلاويةوهذا من اسباب طلاقها مع الشيوخ.

.................................................. ........................................