اهون يتزوج زوجك او تكون له عشيقات؟

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارا

	اما انا الزوجة الثانية ارحم على الاقل بالحلال كل شئ ولا الخيانة في نظري الزوج اللي له عشيقة مو رجال

طيب ليه ماننظر لأسباب الخيانه !!

وبدون الاستسلام لزواجه بوحده أخرى
أعالج المشكله من ناحيه العشيقه ومن ناحيه زواجه

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدلع شرقاوي

	والله لا ذا ولا ذا .. بس اسمح له بالزواج علي اذ كنت عقيم وماانجب بس غير ذا السبب في نظري مااستاهل انه يتزوج علي .. مي الف شكر يسعدك ربي

امممم لاقرر الرجال انه يعرس أو يخون مافيه شئ اسمه لاذا ولاذا
لــــيه مانـــعالج الموضوع ببساطه
وان كان له عشيقه
ليه ماانظر لاسباب تعلقه بانسانه أخرى

بنظري انا
أن كنت واثقه ثقه عمياء بعدم تقصيري بأيا كان من امور الحياة الزوجيه وحصلت الخيانه من الرجل
مع مصارحته باللجوء لغيري وبطريقه وديه
ممكن انقذ نفسي من غلطه غلطها وكلنا خطاؤن
بكذا كسبته زوج للابد
وكسبته عشيق ايضا

مي طيب اذا كان الزوج من اللي عيونهم زايغة

وزوجته مراعيته وتقريبا حاولت بطرق انها تصلحه وما نجحت

وش تبينها تسوي ؟؟

تخليه على كيفه كل يوم مع وحده

شوفي انا عن نفسي اذا كانت هذي الوحدة مو زوجة ما اجلس معه ولا دقيقة

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارا

	مي طيب اذا كان الزوج من اللي عيونهم زايغة وزوجته مراعيته وتقريبا حاولت بطرق انها تصلحه وما نجحت وش تبينها تسوي ؟؟ تخليه على كيفه كل يوم مع وحده شوفي انا عن نفسي اذا كانت هذي الوحدة مو زوجة ما اجلس معه ولا دقيقة

كلامك ع راسي
بس صدقيني مافي رجل عينه مو زايغه الا ماشاء الله طبعا

وان كنتي واثقه اتم الثقه انك ماقصرتي بأي حق من حقوقه
وممكن انتي فاهمه وش قصدي بأي حق انا اتكلم عنه
لان اغلب الرجال صار هدفهم من هالعلاقات هالشئ لعدم توفره بالشكل الكامل مع زوجته أدي لجوءه لغيرها

وفي كل الحالتين
انا ماابرر للرجل ولكن ان كنتي ع ثقه انك لم تقصري بأيا كان
ومازال مستمر بطريق الشيطان
فهذا مراهق وليس رجل
ويتبع شهوته وهواه ونسى مسؤلياته وحقوقه لزوجته
انا من رأي
شخص وصل معي لهادرجه رغم عدم تقصيري ومصارحتي لأغلاطه وعفوي عنها ومازال مستمر بهالشئ
فهنا مشكلته هو وليس مشكلتي انا
لا أرفض زواجه بأخري مادام سيقدم لي حقوقي كامله وبالعدل .. ولكن !! ان حصل تقصير <<< هل انا مجبوره ابقى بين نارين

حياه لايسودها الثقه واحترام الذات لاتعتبر حياة وليس مجبوره ان استمر فيها خوفا من أحمل ( لقب مطلقه )

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة :: me ::

	كلامك ع راسي بس صدقيني مافي رجل عينه مو زايغه الا ماشاء الله طبعا وان كنتي واثقه اتم الثقه انك ماقصرتي بأي حق من حقوقه وممكن انتي فاهمه وش قصدي بأي حق انا اتكلم عنه لان اغلب الرجال صار هدفهم من هالعلاقات هالشئ لعدم توفره بالشكل الكامل مع زوجته أدي لجوءه لغيرها وفي كل الحالتين انا ماابرر للرجل ولكن ان كنتي ع ثقه انك لم تقصري بأيا كان ومازال مستمر بطريق الشيطان فهذا مراهق وليس رجل ويتبع شهوته وهواه ونسى مسؤلياته وحقوقه لزوجته انا من رأي شخص وصل معي لهادرجه رغم عدم تقصيري ومصارحتي لأغلاطه وعفوي عنها ومازال مستمر بهالشئ فهنا مشكلته هو وليس مشكلتي انا لا أرفض زواجه بأخري مادام سيقدم لي حقوقي كامله وبالعدل .. ولكن !! ان حصل تقصير <<< هل انا مجبوره ابقى بين نارين حياه لايسودها الثقه واحترام الذات لاتعتبر حياة وليس مجبوره ان استمر فيها خوفا من أحمل ( لقب مطلقه )

بالضبط هذا اللي اقصده

يامي

يعطيك العافية

ونبي نشوف اراء اكثر

في البداية موضوع مثل هذا لايخلو من بعض الصراحة المطلقة لذا اعذروني فلا حياء في الدين والزواج من امور الدين..
والزواج موضوع ذو جوانب متعددة..
لكن اذا اردنا النظر في اسباب التعدد فقد ذكر الله ان للرجل الاحقية في الزواج من باب المعونة والمساندة..
وقد تتواجد هذه الصفة في المراءة او تنعدم ويغلب ندرتها في الزيجة الثانية الا من رحم ربي..

يحق للرجل الزواج الثاني اذا كانت زوجته لاتنجب,او كبيرة في السن,او غلبها المرض,او كانت سيئة المعشر..
ماعدا ذلك فقد احصره في امرين..
اما ان الرجل مزواج لاهم له سوى التعداد وقد تغلب هذه الصفة في الرجال الذين يسعون الى التفاخر في ذلك..
او يكون الرجل ذو طاقة جنسية لايكتفي بزوجة واحدة..

وقد ياتيك بعد عمر فيتعذر بقول:
(انا ماتفاهمت وياها)
(انا مااقدر اتفاهم وياها ولاتفهمني)
وغيرها من الامور..
مايثير ثائرتي انه بعد مدة طويلة من العشرة يقرر الزواج بسبب تلك العبارات..
اين كانت تلك العبارات في تلك الايام؟؟؟
هنا لااستطيع تقبل الفكرة بتاتاً..

اما ان يكون له عشيقة فأنا اجدها اهانة لشخصي ولكرامتي ايضاً..
زوجته بين يديه ,لماذا يذهي الى الحرام؟؟؟
اما ان تكون جاهلة لامور الحياة الزوجية وهنا يجب عليه مصارحتها وتوجيهها وتثقيفها..
فان تفاعلت معه صلح الحال او حق له الزواج لكن لايذهب لحرام..
وان كانت فترة مؤقتة لكنها فترة ستبقى راسخة في النفس وتثير فيها نقص الاحترام والثقة..

واما ان يكون مدمناً عل تلك الامور وعليه اما ان تدخل هي معه في مواجهة وقد تستطيع الستعانة باحد الاطراف المساندة..
فان اعتدل وصلح الحال كان بها..
اما الصبر عليه فانا اجدها قمة الحماقة ممكن ان ترتكبها الزوجة في نفسها وحياتها..

واخيييييييييييييييراً...
الزواج والموت كأس يُشرب دون تخير لنا..
فقد كتب الله نصيب كل انسان في هذه الحياة قبل ان يخلق..
لذا من كان نصيبها ان تكون الزوجة الثانية فستكون كذلك..
وان كتب الله ان هناك روح ستخلق من هذا الزوج من تلك الزوجة الثانية فسيخلق رغم غضب ونقم الزوجة الاولى من تلك الزيجة..

يسعدك ربي مي..

ياااااللعجب !!
من بعض الردود

.
.

وأعجبني بعضها الآخر
==============================

تعجبت كثيرا من :
قبول أن يكون للرجل عشيقة ولا ان يكون له زوجه ثانيه ( لا أرى لهذا معنى سوى تفضيل الحرام على الحلال )
وتعجبت أكثر من :
اعتبار الزواج بأخرى >> خيانه . لا حول ولا قوة الا بالله ( ولا أرى لذلك معنى سوى انه إعتراض على ما أحل الله )

سؤال ؟
هل تتكلمون بجد ؟؟؟!!!

	وقد ياتيك بعد عمر فيتعذر بقول: (انا ماتفاهمت وياها) (انا مااقدر اتفاهم وياها ولاتفهمني) وغيرها من الامور.. مايثير ثائرتي انه بعد مدة طويلة من العشرة يقرر الزواج بسبب تلك العبارات.. اين كانت تلك العبارات في تلك الايام؟؟؟ هنا لااستطيع تقبل الفكرة بتاتاً..

معك حق غاليتي
الكثير الكثير يفتقدون المصارحه فيما بينهم
تجدينه ينقصه اشياء وتنقصها أشياء ولايوجد هناك مصارحه قد تكون سبب للحياء او سبب شئ تعودوا عليه وهذا خاطئ
ويلجئ الرجل وممكن المراءه للحرام

نسأل الله الستر وأصلاح الحال

	اما ان يكون له عشيقة فأنا اجدها اهانة لشخصي ولكرامتي ايضاً.. زوجته بين يديه ,لماذا يذهي الى الحرام؟؟؟ اما ان تكون جاهلة لامور الحياة الزوجية وهنا يجب عليه مصارحتها وتوجيهها وتثقيفها.. فان تفاعلت معه صلح الحال او حق له الزواج لكن لايذهب لحرام..

أتفق معك بأنها أهانه
ولكن !
هل أستسلم وارضى أم اصلح الحال
بالطبع أصلحه ان كان يهمني هالزواج وتهمني حياتي الزوجيه بالفعل أصلحه وأن كانت عشيقه
أنظر لاسباب الخيانه من عدة نواحي

ولكن ياأختي غزاله نادر مايأتي الرجل ويثقف زوجته بهالامور ان كانت جاهله تجدين المعظم منهم يلجأ للحرام بسبب عدم المصارحه

	وان كانت فترة مؤقتة لكنها فترة ستبقى راسخة في النفس وتثير فيها نقص الاحترام والثقة..

أن كان ماتقصدينه العشيقه
من منا مايغلط ويغفر له
من منا لم يذهب بطريق أهواه به الشيطان
صدقيني سيبقى جرح للمراء وجرح لانوثتها ولكن المراءه الذكيه التى تعالج هالمواقف بحكمه وتنظر ماينقص زوجها منها
وتبادله مشاعر الصراحه بالامور التى يظن انها تجهلها صدقيني هنا لن يبقى للعتب مكان
سيرضى بها لانه وجد مطلبه
سيعترف بذنبه وقبل أن تغفري له فهناك خالقه ستكون رحمته اوسع من كل شئ فهل لي أقارن مغفرتي بمغفرة خالقي وخالقه

الحياة الزوجيه تحتاج لتضيحات لتمشى الامور وتعم السعاده والراحه النفسيه


أختي غزاله
كلامك عين العقل وجدا راق لي
أشكرك ع مداخلتك الاكثر من رائعه ولاتحرميني تواجدك

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق

	ياااااللعجب !! من بعض الردود . . وأعجبني بعضها الآخر ============================== تعجبت كثيرا من : قبول أن يكون للرجل عشيقة ولا ان يكون له زوجه ثانيه ( لا أرى لهذا معنى سوى تفضيل الحرام على الحلال ) وتعجبت أكثر من : اعتبار الزواج بأخرى >> خيانه . لا حول ولا قوة الا بالله ( ولا أرى لذلك معنى سوى انه إعتراض على ما أحل الله ) سؤال ؟ هل تتكلمون بجد ؟؟؟!!!

أخوي طارق
بعض الردود تقبلو العشقيه بسبب عدم الزواج بأخرى و المقصود هو أن أحل مشكله لجوءه للعشيقه هل هو تقصير مني مثلا اذا سأحل هذا التقصير معه وأكسبه بكل الحالتين سواء مع عشيقه او زواج دون الاستسلام بزواجه لاخرى

ولكن ان تطور الموضوع وكان ممن يتبع شهوته وايضا لايوجد هناك تقصير مني فهنا أحل له انا الزواج وان أراد فانا من سيزوجه ولكن !!

ان وجد تقصير او تقليل من حقي ولم يؤدي حقوقي الشرعيه فهنا انا أرفضه وأرفض العيش معه
وع قوله اختي غزاله هذي حماقه أن ابقى معه


نحن لم نعتبر زواجه خيانه لا
ولكن نحن نعالج القضيه وهي قضيه العشيقه قبل الاستسلام لزواجه

مساء الخير مرة اخرى..
طارق..
ماالومك في تعجبك لكن لنقل انها وجهة نظر لكل شخص فهمها من زاويته هو..


لنركز قليلاً في لفظ عشيقة ...
هذا اللفظ يطلق على من يعرف امراءة غير زوجته ويشاركها الكثير من تفاصيل حياته وقد تكون تعرف الكثير من اموره مالاتعرفه زوجته...
ولفظ عشيقة مشتق من العشق والعشق درجة من درجات الحب..
وعليها..
اذا كان مثل ماتفظلتي اختي مي في انها غلطة منه فهذه الغلطة لن تكون مع عشيقة بل تكون مع امراءة عابرة..
ان كان كذلك نستطيع القول انها انحراف عن طريق الصواب لضغط ما ومثل هذه الامور لاتحدث الا اذا استسلم لشيطانه لتجربة هذا الامر..
وهنا تعتمد على طريقة لمعالجة هذا الامر وغالبيتها لايعود الزوج لها لاقراره على انه ذنب لايصح العودة لها..
لكن العشيقة قد يستمر معها لمدة تصل لسنين..
وهنا فلن اقبل ان يكون له عشيقة لمافيه من الاذلال لي ولكرامتي وانه والله اهون لي ان يتزوج بعشر ولاتكون له عشيقة واحدة..
لاانكر ان الزواج من الثانية يؤثر في نفسية المراءة وقد يجرحها احيانا لحبها لهذا الزوج ورغبتها المطلقة ان يكون لها لوحدها لكن ان حدث وتزوج لاسباب قد ذكرتها فاني اجد ان من الحمق ان تطالب بالطلاق..

وبصراحة غالبية النساء الاتي تزوجن ازواجهن باخرى اعترفن بانفسهن انهم اصبحوا مقبلين على الحياة اكثر من ذي قبل..

واكرر الزواج قدر مكتوب على جبين الكل وهو مسير فيه غير مخير..

وخلينا نشوفها من الزاوية المضيئة اشوية..
اذا تزوج من ثانية يوم لك ويوم ترتاحين وتشوفين نفسك وبس..

قد يكون لي رجعة وقد لايكون وفي كلاالحالتين اتمنى ان لااكون قد اطلت..

يسعدك ربي مي..