حلقة نقاش :رمضان بين الماضي والحاضر ... ص 20

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر كل من الأخت الغالية ومشرفتنا القديرة غزالة ... وأخي المتميز الرائع دائما الغائب الحاضر متمني الذي نتفتقد كلماته ومشاركاته ... على حضورهم معي في حلقة نقاش حضارتنا والاحترام ...

أعتذر للجميع عن خلل كان في اغلاق الموضوع لفترة بحيث لا يمكن للأعضاء المشاركة به .... وتم التنبيه بواسطة غاليتنا وجود

أحببت مشاركة أكبر من الأعضاء ولكن غزالة ومتمني بحجم جميع الأعضاء مجتمعين وهكذا كل عضو من أعضاء الوئام ... فلذلك يكفيني عضو يشاركني حلقتي الصغيرة

عزيزتي الغالية .." غزالة " ... تحدثت و في حديثك تنهيدة ألم وحسرة يحس بها كل من يقرأ كلماتك ....

عادات نتمنى أن تعود ... أشاركك بأن هناك عادات كانت بيننا فيها من الاحترام والتقدير ... واحترام القوانين القبلية والأعراف ... ولكن كان هناك عادات تضطهد الطفل وتحقر المرأة
لذلك فأنا لا أؤمن كثيرا بمبدأ العادات المتوارثة الا ما توافق منها مع التعاليم الاسلامية وجاء نهجا لأئمتنا من السلف الصالح الوسطي ....

تحدثت عن دور الأئمة المفقود .... وأحب أن أضيف الى أن أئمتنا هم أول من يحتاجوا الى دروس في التربية والاحترام والتمسك بالقوانين .... لأنهم هم من سيعلم الغير ...

صدمت من هول ما رأيت وما واجهت في زيارتي للسعودية قبل أسابيع قليلة ....
فمما احتجت واضطررت اليه مراجعة المحاكم وكتابات العدل ودوائر المرور ....

رأيت من يلبسوا الغتر من غير عقل ... زيا تقليديا للمشايخ ولا أحسبهم كذلك بعد ما وجدت فيهم من قلة بل انعدام الخلق
تعامل أسوأ من تعامل السيد مع العبد .... لم أر في أي بلد من بلاد الغرب مثل تعامل هؤلاء الناس في كتابات العدل ....

أدخل على الشيخ كاتب العدل ... فأبادر بالسلام .... فلا أسمع ردا ... ولا أرى منه سوى انه مسمرا عينيه في الجريدة ولا حتى يرفع ناظريه فأعيد السلام رافعا صوتي لعله لم يسمع ... فلم أجد حتى النيه أنه يريد رد السلام أو رفع عينيه ... فأعيد السلام ... ثم أخيرا يرفع رأسه من غير رد السلام ... بعد وقوف طويل أنتظره .... وليس في المكتب غيرنا ... ثم يقول نعم ماذا تريد ... وتوقيع صغير فقط أريده منه .... ورد واحد .. اذهب لرئيس كتابة العدل ...
أدخل على شيخ آخر لا يرد سلاما ولا يوجه كلاما ... بل أرى الناس طابور واقفين وهو يشير باصبعه للتاليليتقدم كما يشير الرجل لكلبه عندما يريده ان يحضر ...

يأخذ الورقة ويختم عليها ولا يسلمها في يد الشخص بل يرميها رميا على المكتب ... ثم يرفع اصبعه للشخص التالي وهكذا ....

هؤلاء مشائخنا في كتابة عدل محافظة جدة ....صدمت بل صعقت ... كارثة ومأساة ... تمنيت أن لا أرى ما رأيت ... والله لم أواجه تعاملا مثل هذا في فرنسا ... على الأقل يبادرك الموظف بالتحية عندما تتقدم اليه ... عندما تبدأ بالكلام يرد عليك .. سيدي ماذا تريد ...

لذلك أقول أختي العزيزة غزالة بأن كل الأطياف في مجتمعنا افتقدت للاحترام ... ماهي الأسباب لهذا التراجع الأخلاقي والحضاري ؟؟؟؟

أنا أتساءل أختي غزالة عن أي عادات تتحدثين وتريدين احياءها ؟؟!!!
أتمنى منك غاليتي العزيزة والكبيرة أن تذكري لي بعض هذه العادات لعل مجتمعنا يحترم العادات أكثر من احترامه لمبدأ الاحترام والحضارة ...


شاكر لك سيدتي تواجدك ومشاركتي هذه الحلقة

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز متمني ... لن أغير موضوع الحلقة الى حلقة عتاب لشخصك الكريم .. فلكل مقام مقال ....

عزيزي أختلف معك فقط في بداية حديثك وهو أنك نفيت أننا متخلفين لإيماننا بالله ... وأحترم وأقدر رأيك ... ولكن أنا أقول بل نحن متخلفون ....


ايماننا بالله ينفي أننا جهلة ... لذلك فإن الجاهلية المطلقة انتهت ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم ... ولكن التخلف الذي يعني دائما التأخر فإننا بكل مقاييس العالم والدين نحن كذلك ...

رائع أخي الحبيب الكبير متمني ....

أخبرني متمني .. كيف نستطيع أن نكون أمة متحضرة ... ليست عليما ولا تكنولوجيا وانما على الأقل .. أن يكون عندنا نظام حتى لو كان بسيطا وبدلئيا لكننا نحترمه ونطبقه ...
ونحترم بعضنا البعض ... !!!

جميل سيدي ... بأنك قلت بأن العيب ليس في ديننا !!! فإننا ديننا عظيم ...

لكن لماذا كل المسلمين في أسوأ وضع وفي قمة الهمجية ...
هل هي نظرية المؤامرة !!!

طالبت في حديثك بقانون لكل من لايحترم القيمة الانسانية ؟؟؟
هل هذا شي قابل للتفيذ في مجتمعاتنا .... !!! أحسه أقرب للخيال من الواقع !!!!
كيف يمكن احداث مثل هذه النقلة !!!
علقت في كلامك عن صحفنا .... وعن رداءة ما يطرح فيها
أين هم مثقفينا من حضارتنا ؟ وما هو موقعهم ؟؟؟

المبتعثين والمغتربين في بلاد الغرب .... ثلاثة أصناف ...

من يعود الى البلاد بأسوأ حال ... فلا أدب ولا احترام ... بل غرور وكبر وتعالي ... وهذا حال أساتذة جامعاتنا وخبرائنا ...
فلا أعتقد بأنهم استفادوا من الحضارة الغربية بشئ ...

وصنف ... يأتي فيحارب ويضطهد ولا يمكن للعمل في أي شئ ولا يستفاد مما تعلمه فإما يهاجر مرة أخرى ولا يعود ... وإما أنه يستسلم .. وإما أنه يصبح واحدا من المتعالين الناقمين

وصنف هو من نريده وهو صنف غير موجود وان وجد فهو بقلة رهيبة ....

أخي متمني أشكرك مرة أخرى تواجدك وأتمنى بقائك في الحلقة ...

الحجاج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اولا ..عوداحميدا لموضوع لطالما انتظرناه وانتظرنا اطلالة الحجاج المتميزة من خلاله ..
والوم نفسي كيف تأخرت كثيرا في ردي إلا ان مايمنعني كان أقوى مني ..


المهم ..اخي الحجاج انت وفي هذه الحلقة القيت الضوء على تصرفات تكشف لنا الطريق الذي اودى بنا في هوة سحيقة تدعى التخلف ...

تسائلت ..ماهي مكانتنا بين الشعوب .؟؟اثرت بتساؤالك هذا ..رغبتي في معرفة نظرة العالم من حولنا لنا ؟؟
ولكن إن أردنا أن انحصل على اجابة شافية علينا الرجوع للوراء مئات السنين كي نعرف ماهي مكانتنا الحقيقية بي الشعوب وكيف سطر التاريخ ماضي مشرق ومشرف عن المسلمين

حيث لم يكن اسلامنا الا مهذب لنا ونور اخرجنا من الظلام ..فلم يكن ابدا تراثنا هو سبب لرجوعنا لظلام العصور الوسطى ..واقول ظلام العصور الوسطى لأنه طفح على السطح ماهو اكبر من السلوكيات التي اشرت اليها ..وان كان
ماذكرته لايبتعد كثيرا عنه فقد ظهر بين ابناء الشعب الواحد مظاهر يخجل المسلم أن يندد بها ..فتن لا تسبب الأذى النفسي فقط وانما تسبب الفرقة ايضا كالأخذ بعين الاعتبار لعنصر اللون والطبقة و إثارة الفتن وووو
فالأمر تخطى الأذى النفسي ..الى ماهو اعمق وأكبر ..

فو الله ان احترامنا للآخرين لهو إحتراما وتقديراً لذاتنا قبل كل شي ولهو عامل مهم في نشر المحبة بيننا وهذا ما ينادي به ديننا الحنيف ولم يكن ديننا الا متمم لمكارم الأخلاق ..فقد بنى لنا مجداًتليداً ولكن بأيدنا اضعناه ..
ولا شك انه افضل مربي ومهذب لسلوكياتنا ولكن للأسف يفتقر الى التطبيق في عالمنا العربي


والمصاب الجلل أن قُلبت الآيه فاستقى الغرب منا أحسن ما لدينا وحققنا نجاحا ساحقا في أخذنا أسوأ ما لديهم ونبذنا منهجنا القويم ..
فلقد ذكرت انت وشاهدت انا بأم عيني كيف كانت أخلاق بعضهم لدرجة أُصبت بالذهول وتعجبت من أحوالنا وأشفقت على حالنا..
فارتقوا هم وانحدرنا نحن ..

اصبحنا الآن نعيش حالاً اشبه بحال الجاهليه ..صراحة همجية تغزو مجتمعنا ..عجباً عجباً ...!!!!!!

فقد وصل الحال الى مرحلة عدم احترام الاخرين وإهانتهم وعدم الاكتراث لشعورهم وليس الامر متوقف على ذلك بل اذيتهم ومضايقتهم

كثير من التصرفات تصيبنا بالاشمئزاز.. ان كان بالشارع او في الاسواق وفي الاماكن العامة عموما ..

فكثيرا مانتعرض لمضايقات من الغير ودون اكتراث منهم بما يسببه ذلك من الم في انفسنا ..وقد اذكر لك موقف مررت به كمثال على انعدام الأدب وعد احترام مشاعر الغير وانتهاك لخصوصيات الاخرين ..
ففي احدى المجمعات التجاريه حين احسست بتعب فاضطُررت للجلوس في كوفي السوق لشرب كوب من القهوة فجلست بمفردي واخواتي كن يتسوقن وإذا بأحدهم .......،،!!!

فما كان مني الا ان تركت الجمل بماحمل وأنا في حالة اشمئزاز وتقزز مما حصل ..لم هذه الهمجيه؟؟ لم َلم يعد هناك حرية وأمن ؟؟ألهذه الحال المزري وصل الأمر،، فعلا أمور تحدث يندى لها الجبين
همجية همجية همجية مستفزه...!!!!

هذا عدا عن بعض السلوكيات التي تُحدث فوضى في الشوارع من الضغط على مزمار السيارة بطريقة مزعجة وبداعي وبدون داعي ووو ....صورة كثيرة اصبحت جزء من الشارع العربي ..لا احتمل سردها
فقد اصاب بارتفاع في الضغط ..

::

حجاج ...لا نغفل عن ما للجهل او العلم دور على سلوكياتنا ,, فالرقي في السلوك يتناسب طرداً مع الوضع الاجتماعي فلو نظرنا للطبقات المتعلمة والواعيه لوجدناها أكثر رقياً من الطبقات التي لم تنل نصيباً من العلم والطبقة الكادحة والدونية ..وهذا قد يؤيد ما ذكرته انت في حديثك بأنه قد يكون الفقر احد العوامل ..الا اننا لا نعمم ذلك ،، لانه هناك مجتمعات غنيه ماديا الا انها فقيره في امور شتى أولاها حسن الخلق ..والعكس صحيح

وقد لا يعتبر جوراً وبهتناً إن قلت أننا شعب فقير ..ولا نقيس فقرنا من الناحية المادية بل فقرنا من الناحية الثقافية والحضارية والفكرية ..

وكون الرقي السلوكي يُعزى سببه الى التقدم من الناحية العلمية لا تنطبق على جميع من هم يندرجون تحت قائمة المتعلمين لان النماذج كثيره التي كشف لنا حقيقة ان علمهم لم ينفعهم
كما اوردت في حديثك من نماذج مشرفة حقيقةً..!!!!!!!!?؟؟

تساءلت اخي عن دور الحكومة كعامل في الحفاظ على الرقي السلوكي او فقده ..!! من وجهة نظري قد يكون للحكام الراشدين دور في السير في مسلك الرقي والتقدم والنهوض بشعبهم ..
ولنا في الشعب الماليزي وحكومته خير مثال على ذلك ..


حجاج... اصبحنا نتوق لمجتمع مثالي مزيج بين الشرق والغرب ...
يأخذ من الغرب حب العمل والاتقان والنظام والإخلاص التي هي _بالأساس منبعها ديننا العنيف ولكن نكوصنا عن ديننا ادى لأنحدارنا _
ويأخذ من الشرق التقاليد الجميلة والتسامح وغيرها بدلا من الشتم واللعن والنعرة الجاهلية التي بدأت تطفح على السطح ..


حجاج انت وانا ونحن جميعا ،،هيا فلنبدأ برسم ملامح لمجتمع نقي كما نتمناه ولنبدأ في التغيير بأنفسنا لعلنا نستطيع التغيير فيمن هم حولنا ..


//

الحجاج مرة أخرى استميحك عذرا على التأخير وأشكرك جزيل الشكر لتسليط الضوء على ظواهر من محيطنا اعتمت الرؤيا عن مشاهدة كل ماهو جميل حول
أملي أن تكون قد ساهمت ولو بشيء بسيط في علاج عادات مقيتة لطالما نفرنا منها ..

//


وجوووو د ..

.
.
.

الملمني خجل

وانا أعود بعد انقطاع عن هذا الموضوع

لا أحتاج عن ابرر لأني اعترف بتقصيري

واعوووود ..

الاحترام في هذا البلد كلمات تنثر في جريده

أو تلميع مسئول على شاشه مزيفه

مشكلتنا نبعت من نفس هذا البلد

فهم صنفونا وقسمونا

فأصبحنا طبقات كل طبقه لا ترى الاخرى

الاسفل لا يرى الاعلي لقصر نظره والاعلى كذلك لبعد نظره

بدءاً من الاسره الحاكمه
الى الوزراء
الى المتزمتين
الى الى ........

مشايخ المحكمه لا يردون السلام ولا يحق لك ان تسلم عليه

لانك بالسلام ربما تستميله نحوك

هل هذا مفهوم السلام؟؟

من يتحدث عن الايمان !!

هل في عهد النبي اللهم وصلي وسلم عليه كانت هنالك الطبقيه

اننا ابعد مانكون عن مجتمع الاسلام الحقيقي

وكيف لنا بالحضاره وهناك من يرفضها وهناك من يجلب القبيح منها

انما الامم الاخلاق مابقيت !!

والى اكبر من تحقير المرأه هنالك تحقير قبيله وتحقير منطقه

لما اصحاب تلك المنطقه لهم نفوذ بالدوله وهم اصحاب المعالي وهم الوزراء

لماذا ؟؟ هل هو تحقير سواهم !!

ثم اي حضاره التي لدينا

لنحضر عقولنا اولاً

ولنشجب الطبقيه

الى ان اعود

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع المشاعر

	.

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راع المشاعر

	. . الملمني خجل وانا أعود بعد انقطاع عن هذا الموضوع لا أحتاج عن ابرر لأني اعترف بتقصيري واعوووود .. الاحترام في هذا البلد كلمات تنثر في جريده أو تلميع مسئول على شاشه مزيفه مشكلتنا نبعت من نفس هذا البلد فهم صنفونا وقسمونا فأصبحنا طبقات كل طبقه لا ترى الاخرى الاسفل لا يرى الاعلي لقصر نظره والاعلى كذلك لبعد نظره بدءاً من الاسره الحاكمه الى الوزراء الى المتزمتين الى الى ........ مشايخ المحكمه لا يردون السلام ولا يحق لك ان تسلم عليه لانك بالسلام ربما تستميله نحوك هل هذا مفهوم السلام؟؟ من يتحدث عن الايمان !! هل في عهد النبي اللهم وصلي وسلم عليه كانت هنالك الطبقيه اننا ابعد مانكون عن مجتمع الاسلام الحقيقي وكيف لنا بالحضاره وهناك من يرفضها وهناك من يجلب القبيح منها انما الامم الاخلاق مابقيت !! والى اكبر من تحقير المرأه هنالك تحقير قبيله وتحقير منطقه لما اصحاب تلك المنطقه لهم نفوذ بالدوله وهم اصحاب المعالي وهم الوزراء لماذا ؟؟ هل هو تحقير سواهم !! ثم اي حضاره التي لدينا لنحضر عقولنا اولاً ولنشجب الطبقيه الى ان اعود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الأعزاء ... كل من شارك في حلقة نقاش برأيه وتواجده ..... أقدم لكم جميعا الشكر موصولا لكل من تصفح حلقاتنا

أعزائي ... حلقات نقاش تحدثت عن بعض المواضيع ... وأثارت بعض النقاط ....

في الحياة يجب أن يكون هناك نوعا من التغيير والتجديد ... ليستمر العطاء ....

المنتدى العام هو منتدى لكل نقاش جدي وجرئ ....

مرت علي فترة طويلة أفكر فيها كيف أقدم حلقة النقاش بثوب جديد ... لتزيد الفائدة

فأحببت أن أقدم الحلقات بطريقة مباينة لتقديم حلقات النقاش في البرامج الحوارية الهادفة ....

ستبدأ حلقة النقاش باستضافة أحد الأعضاء والمناقشة معه في موضوع حواري .... ومن خلال ردود الضيف ستتفتح بعض التساؤلات والمداخلات من قبل القراء والأعضاء ليشاركوا الضيف النقاش في رأيه وابداء آرائهم

وان شاالله سنستضيف أحد الأعضاء قريبا .... .... ليكون ضيف حلقة نقاش

وليكون هذا التغيير هو ثوب العيد لحلقة نقاشنا


تحياتي لكم جميعا أعضاءا وزوارا لمنتدانا بالقسم العام .... مشجعا للجميع الاقدام الجرئ المحترم للرأي بكل حرية في كل المواضيع والأقسام


ومع انتظار ضيفنا القادم باذن الله

الحجاج

مراحب حجاجووه

بصراحة موضوعك رائع

ولكن اعتذر عن تقصيري في الردود او النقاشات معكم

بس تعرف تجي فتره يكون العقل خااااامد ومدري وراها طولت معي هالفتره ههههه

عموما فكرتك مره حلوه

وننتظر الضيف الدسم اللي بتستضيفه ياباشا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا مجددا بجميع متصفحي الوئام والقسم العام ومتصفحي حلقة نقاش .... تحية لكم من الأعماق نبعثها لكم في هذه الأيام المباركة
أيام العشر الأوائل من ذي الحجة ... أفضل أيام السنة ... وأعظمها بركة ....
متمنيا لحجاج بيت الله الحرام حجا مبرورا وسعيا مشكورا .... ولجميع المسلمين عيدا مباركا ....

اخواني وأخواتي .... السنين دول ....والأيام تكشف دائما لنا عن متغيرات .... ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال الى حال
هذه سنة الله ... فالجديد يوما يصبح مهترئا قديما ... وقد يأتي عليه زمن يعود وتعود اليه الدماء

ما يهمنا ما نحن عليه الآن .... وما يمر به عالمنا من حضارة علمية وتقنية وكأن العالم أصبح بيتا واحدا يعيش فيه الجميع .... فيه كل الحب والكره والحرب والسلم

اخواني نستضيف معنا اليوم مبدعة الوئام التي تروينا دائما بفكر رائع ... لنعرف من خلال تواجدها معنا رأيها عن " التعايش مع الانفتاح "

حلقتنا ستسلط الأضواء عن هذا الانفتاح الذي نعيشه رغبة او اكراها فهو واقع مفروض ....
تقدم العلم كثيرا وتطورت الصناعات وكثرت التبادلات التجارية والبشرية والمالية والفكرية وحتى الفنية بين مختلف الدول والحضارات

واستوردت مجتمعاتنا الكثير الكثير من القيم والأنظمة والأنماط المعيشية الحياتية والثقافات

في هذا الانفتاح الحضاري هناك المؤيد والمعارض ... القابل والرافض

ونعاني في مجتمعنا السعودي بصفة خاصة التأخر في التقدم لتعثرنا بقضايا أشغلت وسطنا كقضايا المرأة والاختلاط والطفل التي ربما لو تجاهلناها تماما لكان أفضل لنا للاهتمام بباقي القضايا كقضايا البنية التحتية والاتصالات

ضيفتنا العزيزة حور ... مرحبا بك معنا في هذه الحلقة ....

ونتمنى منك أن تلق علينا بعض أفكارك وآرائك عن هذا الانفتاح .. وكيف يمكننا التعايش معه ... كيف نستطيع ان نستفيد من ايجابياته ... وكيف نستطيع أن نتعايش مع سلبياته أو نحفظ أنفسنا من أن نقع بها .....
ما هو موقف الدين من وجهة نظرك تجاه هذا الانفتاح الحضاري " رغم أننا لسنا بأهل دين ... لكن مع أي الاتجاهات الدينية تقفين "
وما هي العقبة الأساسية من وجهة نظرك في الوقوف أمام الانفتاح الحضاري !!! هل هي تأثير هذا الانفتاح على الأخلاق وسوء تعاملنا وتعاطينا معه ...

أختي حوور أترك لك ولرأيك المساحة لتحدثينا بكل حرية .... ولقرائنا الكرام بابداء آرائهم ومشاركتنا بمداخلاتهم
مجددا كما تعودنا أن يكون حوارا جريئا محايدا ... وأن لايكون هناك مواقف واعتبارات شخصية ... وأن يكشف لنا عن كل النقاط بعقلانية

مرحبا بك حور

الحجاج

شكرا أخي الحجاج على أستضافتكم لنا في أولى حلقاتكم الرائعه ..

وهذا شرف كبير لي بأن أكون ضيف هنا في هذا المتصفح الذي حمل العديد من أصحابالآراء الواعية .. والشخصيات المثقفه ..

نرجع إلى لب الموضووع الذي تفضلتم بطرحه ..

::

التقدم الحضاري و الإنفتاح اللامحدود ..

في البداية أود التنويه بأني لا أدعو إلى الأختلاط أو الإنفتاح السلبي..

فكل شي في الحياة سلاح ذو حدين ... له إيجابياته وسلبياته .. وكذلك الإنخراط في أجواء التقدم سواء كان دخول حضارات أخرى إلى أوساط مجتمعاتنا ..
أو أفكار عن طريق مباشر [ تواجد الشخوص ] أو غير مباشر [ عن طريق وسائل الإعلام بشتى أنواعها ] ..

أولا :

من متطلبات التقدم الحضاري .. [ الإختلاط ] يمكن أن يقسم إلى إختلاط المحدود .. واللامحدود ..
في ميادين محدده وذلك للحفاظ على الجانب الديني ..

[[ كيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــف ؟؟ ]]

- التقدم الحضاري .. لا يحصل إلا بالإنفتاح والخروج من قوقعة التفكير التي تحاصرنا منذ الصغر .. أو التفكك من قيود العرف .. بحيث لا يمس ذلك بالدين .. أي نقيم حدود الله ..
ولكن في نفس الوقت يجب أن لا نغالي في ذلك .. لـأن المغالاة او التشدد يهدد [ هذه الحدود الدينية .. ] تطبيقا للمقوله (( الشيء يوم يزيد عن حدة ينقلب ضدة)) ..

وبذلك لن يكون هناك تقدم او انفتاح او حتى حفاظ على هذه الحدود ..

لتكون الفكرة قريبة من الأذهان .. لو تكلمنا عن الجانب الطبي .. والتقدم فيه وكثرة الأمراض المستجدة وخاصة النسائية منها ..
هنا في هذه الحالة .. نحن محتاجون إلى أطباء مختصون من الجنس نفسه ..

لكن بوجود التشدد الديني أولا .. و الإمتناع عن الخروج من القوقعه .. لن يكون هناك أطباء يقومون بأبسط الأمور.. كالتوليد ..

::

قبل اربع سنين تقريبا .. كنت اكلم صديقتي وهي من المملكة .. وزوجها من المتشددين جدا جدا جدا .. حيث كان يمنعها حتى من التحدث في الهاتف إلا بحدود ..
يمنعها من مشاهدة التلفاز من الشبكة العنكبوتية .. حتى باتت تعيش في سجن .. ولكنها كانت معتاده على ذلك النمط من الحياة ..
المهم .. بين كلامها قالت لي .. [ يااه الدكتور اللي ولدني كان شاطر] .. أقسم بالله أني صعقت .. كيف له ذلك الغيور صاحب القلب الطيب صاحب العواطف النقيه ..
صاحب الدين .. أن يرضى بأن يرى رجل ما رآى ذلك من زوجته .. والسبب عدم وجودطبيبة لتوليدها ..

::

هنا محور الإنفتاح .. والإختلاط المحدود ... فلو سمحنا بالإختلاط في هذا الميدان و قبل هذا الميدان .. ألا وهو ميدان التعليم .. بستقبال المعلمين و المعلمات المختصين في هذا المجال ..
وتعاملنا معهم بحضاراتنا .. وقيمنا وعاداتنا .. دون ان نخسرها لوجودهم ..

أعذروني هنا سأتطرق إلى موضووع آخر للضروره [ موضووع خسارتنا لعاداتنا أو حضاراتنا أو تقاليدنا التي نشأنا عليها .. إنما هي نابعة عن المجتمع الذي عشنا فيه والذي أقصد به الأسرة التي نشأنا فيها .. ولا يتعمد ذلك على تفتحنا واطلاعنا على تلك المجتمعات .. ولكن ذلك يكون بإقرار داخلي .. يمكن أن يرفض إذا كانت هناك حدود صحيحة ليس لأننا أعتدنا عليها بل لأن العقل أقر بصحتها واقتنع بها ] ..

لكانت الآثار المترتبه على مثل هذه الظواهر الشاذة قليللة ويمكن السيطرة عليها ..

وبتحقيق الإنفتاح الفكري.. او الذهني .. بشرط .. [ عدم الذوبان في تلك الحضارات ] بل أخذ الجيد منها .. و إبراز مجتمعاتنا .. أو حضارتنا من خلال هؤلاء المثقفين .. او العامة الذين يحاولون التعرف على الثقافات العربية الإسلامية .. و بها يمكن أيضا نشر الدين الإسلامي بصورة أفضل .. عن صورة دين الإرهاب الذي ينادي به الكثير ممكن لم يروا المعالم الدينية و لم يحصلوا على فرصة التعامل مع المسلمين بخلقهم الإسلامي .. حيث أجد لدينا الكثير من المعلمين والمعلمات الأجانب .. [ من غير الدول العربية ] ..أخذوا عن االكثير الكثير من الأفكار التي نفتخر بها أمام الملئ ..

::

هذا من جانب .. أما من جانب آخر.. وهو حث الرسول عليه الصلاة والسلام .. علىالتعلم والتعليم .. ونشر العلم .. وتقدير الإسلام لعلماء والمتعلمين والمعلمين ..

طبعا هذه الثقافات التي يجب علينا تعلمها لكي نرتقي بهذه الحضارة .. للوصول إلىالإنفتاح الحضاري الراقي .. دون أن يكون هناك آثار سلبية كبيرة على مجتمعاتنا ..

بل أيضا حث الرسول عليهالصلاة والسلام على تعلم ثقافات و لغات الدول والحضارات لنأمن شرورهم .. وأيضا لنأخذ من حضاراتهم الجيد .. والذي يمكن أن يفيدنا في جوانب الحياة كافه ..

::

- الإنفتاح الحضاري ودعوة التعايش .. ودخول المرأة ميدان العمل .. أيضا من المظاهر الحضارية التي يمكن أن تكون من متطلبات الحياة الحضارية .. لأن التحضر أو الإنفتاح .. يولد أفكار غريبة لدى البعض .. بأن دخول المرأه ميدان العمل ووقوفها بجانب الرجل.. هو تقليل من شخصية الرجل .. وتقليل من مكانة الرجل .. لكن هذا الدخول .. يمكن أن يكون في صالح الرجل .. أو أيضا يكون في صالح المرأة نفسها .. بحيث يكون هناك مجمع واعي مثقف .. غير راكد .. بل يكون هناك تعايش بين الرجل والمرأه سواء كانا زوجين أو زميلي عمل..

المقصود بالتعامل او التعايش بين زميلي العمل .. فهموا ينحصر ضمن نطاق العمل فقط .. ويولد ذلك لكل فرد من النجسين .. شخصية مستقله بذاتها .. تستطيع العيش بمفردها دون الإعتماد على أحد في شي ما .. وخصوصا في بعض الأوقات التي تجبر المرأه فيها على تبير أمورها بنفسها .. حين لا تجد المعين على أمور حياتها .. فتحمل بها نفسها و أطفالها .. أو حتى تساعد في معيشة الكثيرين ..

أيضا ذلك يعد من الإعتماد على النفس.. فليس هناك أحد دائم لأحد .. لذلك يجب أن نعمل و نتعلم لأنفسنا .. و نعطي للآخرين بدون أن ننتظر مقابل .. وبذلك يكون هناك انفتاح .. و تحضر .. و مستويات عاليه من التعليم والثقافة .. و وجود أفراد يستطيعن تحمل مسؤولية كبيره .. بقوة و إصرار .. وهذا ما يسمى بالتعلم الذاتي .. من خلال التمحور في تلك الحضارات الجديده المقبله . . وتعلم دروس الحياة الصعبة .. لتحقيق مستقبل لجيل واعي ..

ثانيا :

المنظور المجتمعي لوجود أفراد مغايرين في طرق التفكير والمعيشة في أوساط مجتمعاتنا .. ويمكن أن يسهو عن أذهاننا وجود طبقة أجنبية او فئه مجتمعية متدنية في اخلاقها ومسويات تعليمها .. ضمن فئات مجتمعنا .. والتي أيضا تسهم في إدخال الأفكار الخاطئه و تأثر على أفكار أبنائنا .. والذين هم العماله الأجنبية .. مقارنة ب [ الطبقات ذات المستويات العالية من الثقافه والتعليم ].. والتي يمكن أن تفيد مجتمعاتنا أكثر من أن تضرها .. ولكن بالرغم من ذلك نجد رفض تاام لستقبال مثل هذه الفئه .. بالرغم من وجود الأجانب الذين يعدون بؤرة الفساد التي يمكن أن تنشأ أطفالنا شر إنشاء ..

أعتذر عن الإطاله .. و أرجوا من الجميع أن يتقبل كلماتي بصر رحب .. وأنا أنتظر تعليقاتكم و آرائكم بفارغ الصبر..

شكرا جزيلا مرة أخرى أخي الحجاج لإتاحة الفرصه لي بأن أناقش هذه الظاهر أو هذا الموضووع الحساس ..في مكان يقل ويندر وجود مثل رقية ..

دمت مـــــبدع أخي ..

::

حوور..

حور اجدتي وبقوة في وضف الانفتاح و>كر ايجابيتها وسلبياته وحدوده ..
الحجاج اجدت في طرح ه>ا الموضوع الرائع ال>ي نحتاج الى ان نفهم حدوده ومعناه الحقيقي..
..
ربي يسعد ايامكم امتعتونا يه>ا الفكر الراقي..