|
نفَحَآت إيمَآنِية كل ما يتعلق بديننا الإسلامي الحنيف على نهج أهل السنة والجماعه ، للموضوعات الدينيه |
|
أدوات الموضوع |
19 / 02 / 2009, 46 : 12 AM | #1 | |||||||
عضو شرف
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
مقتطفات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - قال ابن القيم : حسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها : الصبر والعفة والشجاعة والعدل. فالصبر: يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة. والعفة : تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة. والشجاعة: تحمله على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم وعلى البذل والندى الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته وتحمله على كظم الغيظ والحلم فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنائها ويكبحها بلجامها عن النزع والبطش كما قال : ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد : الذي يملك نفسه عند الغضب وهو حقيقة الشجاعة وهي ملكة يقتدر بها العبد على قهر خصمه والعدل : يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الذل والقحة وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس . (مدارج السالكين 2/308) - قال ابن تيمية : الجهاد هو بذل الوسع والقدرة في حصول محبوب الحق ودفع ما يكرهه الحق فإذا ترك العبد ما يقدر عليه من الجهاد كان دليلا على ضعف محبة الله ورسوله في قلبه ومعلوم أن المحبوبات لا تنال غالبا إلا باحتمال المكروهات سواء كانت محبة صالحة أو فاسدة فالمحبون للرياسة والمال والصور لا ينالون مطالبهم ألا بضرر يلحقهم في الدنيا مع ما يصيبهم من الضرر في الدنيا والآخرة .( العبودية ص 29) - قال ابن تيمية : كثيرا من طلبة العلم ليس مقصودهم به إلا تحصيل رياسة أو مال ولكل امرىء ما نوى وأما أهل العلم والدين الذين هم أهله فهو مقصود عندهم لمنفعته لهم وحاجتهم إليه في الدنيا والآخرة.(منهاج السنة النبوية 8/209) ـ قال ابن تيمية : العلم شيئان إما نقل مصدق وإما بحث محقق وما سوى ذلك فهذيان مسروق. ( الرد على البكري2/729) ـ قال ابن القيم : أصح المذاهب في هذه المسألة: أنه لا فرق في ذلك بين الفضاء والبنيان، لبضعة عشر دليلاً قد ذُكِرت في غير هذا الموضع، وليس مع المفرق ما يُقاومها البتة، مع تناقضهم في مقدار الفضاء والبنيان، وليس هذا موضعَ استيفاء الحِجَاج من الطرفين.(زاد المعاد من خير هدي العباد1/49). -قال ابن القيم : قال شيخ الإِسلام ابن تيمية: الصواب: أن الغائبَ إن مات ببلد لم يُصلّ عليه فيه، صُلِّيَ عليه صلاة الغائب، كما صلَّى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على النجاشي، لأنه مات بين الكفار ولم يُصلَّ عليه، وإن صلِّيَ عليه حيثُ مات، لم يُصلَّ عليه صلاة الغائب، لأن الفرض قد سقط بصلاة المسلمين عليه، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى على الغائب، وتركه، وفِعلُه، وتركُه سنة، وهذا له موضع، وهذا له موضع، والله أعلم، والأقوال ثلاثة في مذهب أحمد، وأصحها: هذا التفصيلُ، والمشهور عند أصحابه: الصلاة عليه مطلقاً. ( زاد المعاد من خير هدي العباد 1/520) . منقوول |
|||||||
|
||||||||
19 / 02 / 2009, 16 : 08 AM | #2 | |||||||
أسطورة الوئام
شكراً: 0
تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها : الصبر والعفة والشجاعة والعدل الله يعطيك العافيه .. الاغر . . . |
|||||||
|
||||||||
19 / 02 / 2009, 54 : 05 PM | #3 | |||||||
عضو شرف
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
. . . مقتطفات جميلة ... تحوي فوائد عديدة ... ومعان ٍ رائعة ... من شيخينا الفاضلين ابن القيم وابن تيمية ... رحمهما الله .. استمتعت واستفدت كثيرا ً منها .. . . . بارك الله فيك أخي الأغر ... وجزاك الله خيرا ً ... .......................... ................. .... |
|||||||
|
||||||||
19 / 02 / 2009, 01 : 06 PM | #4 | ||||||||||||||||||||||||||||
عضو شرف
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
أخي الأغر .. لم أفهم هذه المسألة بالذات ... اذا كان لديك ايضاح .. فيا ليت تفيدني به ... . . وجزاك الله خيرا ً ... .......................... ................ ... |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
22 / 02 / 2009, 32 : 05 PM | #5 | |||||||
العضويه الفضيه
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
|
مقطفاااااااااات رائعة
|
|||||||
|
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مقتطفات | الوطيباني13 | بوحْ الشعِر والنثر .. | 5 | 13 / 08 / 2003 51 : 09 PM |
مقتطفات | almah | بوحْ الشعِر والنثر .. | 4 | 26 / 07 / 2003 26 : 04 AM |
مقتطفات ... | ســراب | بوحْ الشعِر والنثر .. | 12 | 11 / 06 / 2003 40 : 08 AM |
مقتطفات !!!! | غصن حزين | بوحْ الشعِر والنثر .. | 7 | 17 / 03 / 2002 45 : 04 PM |
{ مقتطفات } | الهاجر | ملتقى الأصدقاء | 4 | 31 / 10 / 2001 45 : 02 PM |