سعودية تدفع لزوجها 500 ريال مقابل السماح لها بزيارة أهلها!

اهلا بالجوري

	"العظيم" لفظ الجلالة لايجوز التهاون بنطقه أو بكتابته

سوري انا اصلا بكتبها العظيم بس بحكيها العزيم ومع السرعة كتبتها نفس ما بلفزها

بس انا بعرف انو عادي هادة الشي .............لانو الله بيعرف شو مأصدي منها وهاداة بس عشان التعويد على هيك مو تهاون ولا شي


تحياتي
ماري

ايوة والله في مثل هالناس

واولهم ابو بنتي الله لا يسامحه

الحمد لله اني انفكيت وانها ما كانت 500 اقل

ما عادها عيشةذي

الله يعينها ذي المرة ويهدي زوجها

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحلام ورديه

	.. جارح تقول وش اللى عرفها الجرايد تطر الاخبار طراره .

أحلام ورديه أنا لا أثق بجريدة الوطن خصوصا لأن أغلبيتها علمانيه ومن بعد سالفت مسجد الحواشي عسلت يدي مهم والي ما يعرف سالفت مسجد الحواشي أقول السالفه



ذكرت جريدة الوطن أن شاب في العشرين أوالثلاثين_ ما أذكر نصبتهم بالظبط خلني أكمل لكم_ قطع ذكره أمام المصلين بعد الفجر في مسجد الشخ الحواشي وأكلت الصحيفه قولها بأن الشاب كان مسحووور
وهذا الخبر قديم شويه وأنا مستعد أبحث وأجيب رابطه بالجريده

مسجد الشيخ الحواشي بمدينة خميس مشيط

وأن كان قصدها تخفيف المصاريف فأتوقع أنه بيطلقها أن كان صحيح ولعمك ترى مافي رقابه صارمه على الجرائد وخصوصا في الأخبار الي لا تقدم ولا تأخر


أذا كان على لأخبار الي تؤثر ما عاقبوهم فكيف بلأخبار الي لا تقدم ولا تأخر بس مو معناه أنه فوضويه مئه بالمئه في مجال مسموح لهم فيه في حد أعلى وحد أدنى



وتقبلي تحياتي أخي الفاضله

يالطيف الي ماليها خير في اهلها ماليه خير في احد واحسلها هذه المراة ان تترك زوجها لانه مايحبها ولا يخاف الله فيها كل الي يبغاه منها هوا كيفية الحصول علي مالها واذللها

لا حول ولا قوة الا بالله

معقوووووووووووول ؟؟

سؤالي ؟؟
هل يحق له شرعا ان يتعامل معها بهذي الطريقة ؟؟


تسلم يدك احلام

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النبض الحزين

	سؤالي ؟؟ هل يحق له شرعا ان يتعامل معها بهذي الطريقة ؟؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد..
فليس من حق الزوج أن يمنع زوجته من زيارة أهلها بل يستحب له ِأن يعينها على ذلك لأن هذا فيه إعانة لها على أن تصل رحمها التي أمر الله تعالى بصلتها..
قال الزيلعي في ‏تبين الحقائق: قيل لا يمنعها من الخروج إلى الوالدين إلخ. قال الكمال: ولو كان أبوها زمنا ‏‏(مريضاً) مثلاً، وهو يحتاج إلى خدمتها، والزوج يمنعها من تعاهده فعليها أن تعصيه، ‏مسلماً كان الأب أو كافراً.‏
وعند المالكية: لو حلف أن لا تزور والديها حنث، وقضي لها بالزيارة إن كان والداها في ‏نفس البلد.‏
وعدم جواز منع الزوجة من زيارة أهلها إذا لم يترتب على هذه الزيارة ضرر محقق.
واختلف في المدة التي تزور الزوجة فيها أبويها:
فقال المالكية: يقضى لها في الجمعة مرة.‏
وإلى هذا ذهب جماعة من الحنفية، لكن قال ابن الهمام ( ينبغي أن يأذن لها في زيارتهما في ‏الحين بعد الحين على قدر متعارف، أما في كل جمعة فهو بعيد، فإنه في كثرة الخروج فتح ‏باب الفتنة، خصوصاً إذا كانت شابة والزوج من ذوي الهيئات) انتهى.‏
والله أعلم.


منقول من إسلام أن لاين
http://www.islamonline.net/livefatwa...GuestID=lg0Unh

الشيخ عصام الشعار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حيبي الله ونعم الوكيل
ياويلي على المصلحة

بسم الله الرحمن الرحيم

أحلام وردية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الف الف شكر على هذه المشاركه

والدنيا اصبحت مـــــــــــــــــــــــــاده


بارك الله فيك وفي جهودك
والله يعطيك الصحه والعافيه


تقديري واحترامي


اخووووك

الحســــــــــــــام

أيعقل ..


هل مثل هذه الشخصيات موجودة عندنا في مجتمعنا ..


هذه الشخصيات لاتستحق إلا المقاطعة ..


لاحول ولاقوة إلا بالله ..


الله يعينها على بلواها ويصبرها ..