( الرقية )

القراءة على المريض أو غيره جائزة ولا بأس بها ..
لكن بشروط :

الأول : أن لا يعتقد أنها تنفع لذاتها دون الله ، فإن اعتقد أنها تنفع بذاتها من دون الله فهو محرم ، بل هو شرك ، بل يعتقد أنها سبب لا تنفع إلا بإذن الله .

الثاني : أن لا تكون بما يخالف الشرع كما إذا كانت متضمنة دعاء غير الله أو استغاثة بالجن وما أشبه ذلك ، فإنها محرمة ، بل شرك .

الثالث : أن تكون مفهومة معلومة ، فإن كانت من جنس الطلاسم والشعوذة فإنها لا تجوز .وقد سئل الإمام مالك رحمه الله : أيرقي الرجل ويسترقي ؟ فقال : " لا بأس بذلك ، بالكلام الطيب " .

وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : « كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك » ، رواه مسلم .

...............

...

ألف شكر لهذا الطرح الراقي والقيّم


نسأل الله ان يثيبك على ماقدمت وان يجعله في ميزان حسناتك



ألف شكر


...

جزاك الله خير .. الشافعي ..
.
.

هلا الشافعي

يسلمووووووووووووو
جزاك الله كل خيررر


تحياتي
ماري

الشافعي
جزاك الله خير

موضوع سيفيد الكثير باذن الله

شاكر لك اخوي هذا الطرح المفيد

تحياتي لك
صمت الرمال

بسم الله الرحمن الرحيم

الشافعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك وفي جهودك
موضوع راااااااااااااااائع وفيه كل الفائده


تقديري واحترامي


حسام الشعر

بارك الله فيك اخوي الشافعي

توضيح جميل للرقيه