( قاعدة مهمة من شيخ الإسلام )

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في كتاب منهاج السنة : ( ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم ، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن الفساد في القتال والفتنة أعظم من الفساد الحاصل بظلمهم بدون قتال ولا فتنة ، فلا يدفع أعظم الفسادين بالتزام أدناهما ولعله لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي إزالته ) .

لاحظ

( لا يكاد يعرف طائفة خرجت على ذي سلطان إلا وكان في خروجها من الفساد ما هو أعظم من الفساد الذي إزالته )

وهذا مُشاهدٌ مشهور في الواقع ..

وقد نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم: فقال: قال ابن بطال: (وفى الحديث حجة على ترك الخروج على السلطان ولو جار وقد أجمع الفقهاء على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء) فتح الباري 13/7.

ونقل الإمام النووي-رحمه الله - الإجماع على ذلك أيضا فقال: (وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين وقد تظاهرت الأحاديث على ماذكرته وأجمع أهل السنة أنه لاينعزل السلطان بالفسق....) شرح النووي 12/229

جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم

واللذي من المهم نشره في هذه الايام

سحابة صيف مشكور على المرور

[foq1]يسلموووو يا حج على المجهود الرائع


تحياتي [/foq1]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشافعي

يعطيك العافيه
على الموووضوع
المهم والمذكر
للعقول الضاله
الله يهديهم
ويهدي الجميع

تقبل تحياتي
حبيبته

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشافعي

	يقول شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه في كتاب منهاج السنة : ( [hide]ولهذا كان المشهور من مذهب أهل السنة أنهم لا يرون الخروج على الأئمة وقتالهم بالسيف وإن كان فيهم ظلم وقد نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم: 13/7. ونقل الإمام النووي-رحمه الله - الإجماع على ذلك أيضا فقال: (وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقة ظالمين [/COLOR]وقد تظاهرت الأحاديث على ماذكرته وأجمع أهل السنة أنه لاينعزل السلطان بالفسق....) شرح النووي 12/229

من النصوص السابقة نستخرج انهم اذا كانوا فسقة ظالم
ولكن اذا كان الحاكم قد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
فأترك الجواب لكم

شفايف عنب .. شكرا لحضورك وتعليقك .

صمت الرمال شاكر تواجدك ومرورك .

محمد الدليمي .. أشكر تواجدك وحرصك .. وما ذكرته من مسألة الكفر لابد من التنبيه إلى أمور :

أولاً / أن يكون كفرا ( بواحا ) يعني ظاهرا صحيحا لا ريبة فيه ولا تأويل .

ثانياً / أن يُحكم بكفر هذا الحاكم ، فليس كل من ارتكب فعلا مكفرا يعتبر كافرا ، ومن هو الذي يحكم على الحاكم أنه كافر ؟ هل هم آحاد الناس !! لا .. هذا يرجع إلى ( القضاء الأعلى ) .

ثالثا / ألا يترتب على الخروج مفاسد .

رابعاً / أن من يقرر الخروج هم الأئمة الأعلام وأكابر أهل العلم .

فالمسألة مضبوطة ومنضبطة وليست فوضى ، يأتينا شخص مجهول أو طالب علم مجتهد ويقول فلان كافر !! يجب الخروج عليه !!

وفق الله الجميع إلى الخير .

بسم الله الرحمن الرحيم

الشافعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الف الف شكر على هذه المشاركه الرائعه
جزاك الله كل خــــــــــــــــــــــــــير
وبارك الله فيك وفي جهودك

تقديري واحترامي

اخوك
حسام الشعر