هلا وافي .. والله يعطيك العافيه على ردك وتوضيحك

	الجميع يتطلع لفك طلاسم هذه القصيدة ودام انك قلت أديب فالموضوع انتهى عنده لكن من هو الأديب هذا لايكون " سالم رباح " بالنسبة لي والله مااعرف أديب بهذا الاسم بعدين وش اللي ودى الأديب " لحارة المساطيل

بالنسبة لنقلي والله ياخوك مارحت لحارة المساطيل ولا جيتها

أنا لقيته بمنتدى من المنتديات وبحثت عن سالم رباح فوجدته باحث في التاريخ والانساب.. ويمكن كلمة

اديب غلطه مني أنا كتبتها وانتبهت لها الآن بعد ردك.. لكن الرجل باحث وواضح ان له تذوق

واهتمام بالشعر واستخدم مجال تخصصه لفك رموز القصيده مع تذوقه ومحاولته فك رموز القصيده

وأعتقد إننا أنا وأنت شعراء واكيد قدرنا نفك بعض رموز القصيده ووصلنا له والبعض عجزنا عنه

وإذا كان راح لحارة المساطيل اكيد يبي له غرض وماشي

	دختنوس اسم شاعرة جاهلية

لم اجد اسم لشاعره جاهليه اسمها دختنوس ولكن فعلاً وجدت اسم دختنوس هو اسم فارسي الأصل وليس

عربي وكان لفتاة عربيه . وقد ذكر الدكتور غسان الحسن ذلك في تعليقه .. ولكن هنا الشاعر اسماها مرحلة دختنوس لأنه

كان يحكي عن حال نجد عندما حكمها الأتراك في ذلك الوقت وأشار بإسم دختنوس لأن أصل الاسم غير

عربي

	العثمانين مادخلو الحجاز بالقوه

	وطبعا الحجاز ما كانت ضمن دولة ابن سعود بس ذكرتها لانك قلت استولو على الحرمين بالقوة

ومن جاب سيرة الحجاز ياوافي.. أنا ماقلت انهم دخلوا الحرمين ولا الحجاز .. الكلام عن نجد

	والي اسقط دولة ابن سعود الاولى هو محمد علي باشا وابراهيم باشا

ومحمد علي باشا وابراهيم باشا بأي عهد؟ وماهي أصولهم؟

هذي اسطر عن محمد علي باشا وحربه مع ابن سعود


حارب الحجازيين والنجديين وضمهما لحكمه سنة 1818. واتجه لمحاربة السودانيين عام 1820 والقضاء علي فلول المماليك بالنوبة و ساعد السلطان العثمانى في القضاء على الثورة في اليونان فيما يعرف بحرب المورة إلا ان وقوف الدول الاوروبية إلى جانب الثوار في اليونان ادى إلى تحطم الاسطول المصرى و عقد محمد على لاتفاقية لوقف القتال مما اغضب السلطان العثمانى و كان محمد على قد انصاع لأمر السلطان العثمانى و دخل هذه الحرب املا في ان يعطيه السلطان العثمانى بلاد الشام مكافأة له إلا أن السلطان العثمانى خيب آماله بإعطاءه جزيرة كريت و التى رآها محمد على تعويضا ضئيلا بالنسبة لخسارته في حرب المورة، ذلك بالاضافة الي بعد الجزيرة عن مركز حكمه في مصر

..

وهذي عن ابراهيم باشا

وكانت البداية عندما عينه والده قائدا للحملة المصرية ضد الوهابيين والتي جرت بين 1816 و1819، فاخمد ثورتهم وقضى على حكمهم، وأسر أميرهم وأرسله لأبيه في القاهرة ، فأرسله محمد علي إلى الأستانة، فطافوا به في أسواقها ثلاثة أيام ثم قتلوه، فنال إبراهيم باشا من السلطان مكافأة سخية وسمي واليا على مكة، ونال أبوه محمد علي لقب خان الذي لم يحظ به سواه. وذهب بين سنتي 1821-1822 ذهب إلى السودان ليقمع تمرد وقع هناك.

	جديس وطسم قبائل عربية بائدة ولهم اسطورة ان طسم تصلطت على جديس وصارو البنت قبل ان تنزف من جديس يجيبونها لطسم قبل ليلة الزواج بيوم

نعم جديس هم قوم من العرب البائدة، ولاتكاد تذكر إلا مع ذكر طسم. وتتلخص الروايات بأنهما قبيلتين تسكنان اليمامة وماحولها إلى البحرين.

ويذكر أن جديس ذلت على يد طسم بحكم رجل يقال له عمليق، وجعل أن لاتزف بكر من جديس حتى تساق إليه فيفترعها قبل زوجها، فكان أن انتقمت جديس غدرا بعد أن أصاب العار أخت سيد جديس ويقال له الأسود بن غفار، وكان إسمها الشموس، ولكن رجل من طسم يقال له رياح بن مرة استغاث بحسان بن تبع الحميري، فأجاب له طلبه وسار معه إلى اليمامة، فحاولت زرقاء اليمامة تنبيه قومها، فلم يصدقوها، فقتل من جديس على يد طسم والحميريين ودُكت منازلهم.

ولكن الشاعر عندما علقها على حائط المبكى قصد بذلك الفلسطينيين

وحائط المبكى هو ( حائط البراق) وهو حائط يحد الحرم القدسي الشريف (جبل الهيكل) من الجهة الغربية، أي يشكل قسما من الحائط الغربي للحرم المحيط لمسجد الأقصى المبارك، ويمتد بين باب المغاربة جنوبا، والمدرسة التنكزية شمالا، طوله نحو 50م, وارتفاعه يقل عن 20م.

ومن تسمياته أيضا الحائط الغربي حسب التسمية اليهودية

فالشاعر استعار طسم وجديس وعلقهما على حائط المبكى ليخفي مايقصده من وراء قصيدته ويغلفها بتلك
الرمزيه

	هوميروس مو هناروس وهوميروس صاحب ملحمة الاوديسة والاليآذة

صدقت وصح لسانك.. وهذي غلطه مطبعيه مادريت عنها مع الكتابه

وهوميروس معروف وهو :

هوميروس Homer شاعر اغريقي شهير وهو كاتب الملحمتين : الإلياذة والأوديسا قام بتخليد حرب طروادة شعرا بدقة متناهية التي يعتقد حدوثها العام 1250 ق.م،. ولم يكتف بذلك حتى أنجز ملحمة شعرية أخرى تروي مغامرات أوديسيوس وهو عائد لوطنه بعد سقوط طروادة في القرن الثالث عشر قبل الميلاد. امتازت الإلياذة بسلاسة واضحة، وبلاغة لغوية راقية، وكان دقة رسم الملامح من أهم خصائصها، إلى جانب حسن استخدام تقنية التصوير والتشبيه، التي أحصيت - بحسب المترجمين - إلى أكثر من مئة وثمانين تشبيها، تعكس الفعل الملحمي بدقة مفصلة.

وهذا تمثاله ياغالي


بالنهاية كلنا بشر نخطئ ونصيب ولنا اجتهاداتنا.. وإذا كان سالم رباح كتب هالتحليل وهو بحارة المساطيل ولايدري

عن شيء فأنا والله اني رجعت لكل بيت وطبقته على كلام ابن رباح طبعاً ماهو اللي نخبره أنا وانت صاحب المحطه

لقيت إن الكلام ينطبق والرمزيه اللي كتبها الفراعنه قريبه وتكاد تنطبق على ماكتب ..

انت بس حاول تبلع ناصر الفراعنه وتأكد ان قصايده بتعجبك.. بس انت منت هاضمه ياخيي مدري ليه

اشكرك على مداخلتك ياوافينا ومنكم نستفيد