.
.
.

(عوده محمله باتفاق واختلاف في وجهات النظر)

الحجاج مميز في طرحك وانتقائك للمواضيع ولنقل ذكي في انتقاء مثل هذه المواضيع

موضوع اجتماعي سياسي ديني ربما لانصل الى ابعاده وربما لا نتصل

سأتكلم بداية ً عن الخطاب الديني رغم انه موضوع اكبر من ان اكتبه في مقال فما بالك في رد....

ما أردت الحديث عنه هو التحديث في الخطاب الديني

(مع احترامي للكثير من العلماء والائمه والخطباء )

الخطاب الديني مستمر على نهج واحد منذ سنين ربما هذا الخطاب كان مجدي قبل خمسين سنه

ولكن العقول اختلفت لم تعد تلك العقول التي تعتبر من يحسن القراءه وصل الى اقصى درجات العلم

ما اريده ويريده العقل ان ترتقى لغة الخطاب الديني وتخاطب عقولاً اكاديميه ان يحوي الخطاب الفكر لا الحماسه و حرارة الدم

وماذكرت من الفاظ هي مستخدمه على مر السنين ونسخ لما كان يقال قبلهم

يأتي من يبرر ويقول ان (العربي غيور ودمه حار) ...

لكن ليس على منبر الاسلام وبأسم الاسلام وان يبتعد عن لغة العداء التي لاتجدي مع فكر هذا الزمن


التأثير يكون بالفكر والمناظره ليس بقوة اليد ..

أما مسألة التكفير هي مسأله شائكه لا أريد الخوض بها ....

فيما يخص الوفاق الاجتماعي قبل ان ابدأ فيه هل يمكن ان يحدث هذا الوفاق؟

اذا كان الشيعي لا يدخل المسجد واذا الشيعي غير مرغوب به في مناصب الدوله

من وجهة نظري في هذا الوقت تحديداً لن ولن يحدث هذا الوفاق

اذا اخذنا بالأعتبار مجتمع لا زال يتمسك بالقبليه والمناطقيه والعنصريه لهما

هل تتوقع من شعب ان يكون على وفاق مع ديانات مختلفه

موضوع السنه والشيعه موضوع شائك هناك فتاوي تخص هذا الموضوع

العداء بين الشيعه والسنه سياسي ديني !!


اذا حُل هذا الخلاف ربما تجد فرصه لطرح الوفاق الاجتماعي

تكلمت فيما سبق عن السنه والشيعه فقط لانهم هم من يمثل المجتمع السعودي

البقيه الذين ذكرتهم هم اقليه وفي اماكن محدوده

ما تستطيع انت تُطالب به هو الكلمه الطيبه والتعامل الطيب بين الجميع دون وفاق وترابط

((وكل يكفي شره الثاني))

تحيتي ايها الحجاج بالتأكيد سيكون لي عوده عوده

تحية القبعه لهذه النقاشات