عرض مشاركة واحدة
قديم 22 / 06 / 2008, 03 : 11 AM   #2
حسن المحمدي 
مشرف عام

 


+ رقم العضوية » 5488
+ تاريخ التسجيل » 24 / 01 / 2003

+ الجنسْ »

+ الإقآمـہ »

+ مَجموع المشَارگات » 6,482
+ معَدل التقييمْ » 709
شكراً: 0
تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

حسن المحمدي غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك ومضة قلم وجزاك الله خير

منقول اكثر من رائع

فقط لي ملاحظة بسيطة على احد الابيات

هو قوله:

سمّاه طـه وحضّ الأنبياء على 00 حجّ المكـــان الذي من أجله عمــرَهْ

فـ(طه ) اعتبرت عند كثير من الناس بأنها اسم من اسماء النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الاعتقاد غير صحيح فقد قال ابن عباس رضي الله عنه في بيان معناها
انه اول مانزل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم وفرضت الصلاة كان يصلي
به معتمدا على قدم واحده فقال مشركوا قريش انما نزل عليه هذا القرآن ليشقى
فنزلت سورة (طه ) و (طه ) كلمة بالنبطية تعني طأ برجلك الارض هذا قول ابن عباس رضي الله عنه وجمهور المفسرين يرون انها من الحروف المقطعه والله
اعلم المراد بها ولم اقع على كلام اي عالم من اعلام السلف يرى بانها اسم للنبي
صلى الله عليه وسلم ولعل الذي اشكل على العامة في ذلك ان هناك كاف الخطاب في عليك والذي جاء قبلها (طه ) فظنوا انها تعود (اي كاف الخطاب ) على (طه )
مع انه ورد في القرآن خطاب لمخاطب محذوف مثل قوله تعالى (والضحى ماودعك ربك وماقلى ) ففي ودعك كاف خطاب فهل نأتي لنقول ان الضحى ذكر قبلها فهي المقصود بالخطاب فهي اسم للنبي صلى اله عليه وسلم ؟
هذا والله تعالى اعلم

الغااااالي وااااافي


اقراك (حب ) ويخجلني حروفك =ياطيب الرفقه قليل الحلايا
اعيش معك اهات قلبك وخوفك =واحياك نبض ٍ بين حدب الحنايا
إن غاب زولك سامرتني طيوفك =احيا بها ليل وقصيد وحكايا
رغم العذاب ورغم قاسي ظروفك =منحتني حب ٍ غريب المزايا
اسقيتني طعم الأمل من كفوفك =وانسيتني مر الألم والرزايا
تقصر خطايه دون رد معروفك =لكن سامحني وكلي خطايا

 

  رد مع اقتباس