الأخت عاشقة الحزن

فكرة جميلة ومفيدة عزيزتي مشكورة عليها

مشاركتي ستكون عن

[c]الفارابي [/c]


محمَّد بن محمَّد طرخان أوزلغ الفارابي، كنيته أبو نصر، ويُعرف بالمعلم الثاني.
ولد في واسج في مقاطعة فاراب من بلاد الترك سنة 259هـ، ونشأ في بلدته، وحصل فيها على مبادئ العلوم، عمل في بداية أمره حارساً في بستان بدمشق، وكان فقيراً ضعيف الحال، حتّى إنَّه كان يسهر للمطالعة والتصنيف على ضوء قنديل الحارس الليلي.
رحل إلى إيران فتعلّم اللغة الفارسية، وانتقلت به الأسفار إلى أن وصل إلى بغداد، فتعلّم فيها اللغة العربية، ولما دخلها كان بها أبو بشر متى بن يونس الحكيم المشهور، فحضر حلقة درسه درس الرياضيات، والطب، والفلسفة، وأقام كذلك برهة من الزمن، إلى أن نشأ وألف أكثر كتبه.
رحل إلى مدينة حرّان، وفيها يوحنا بن حيلان الحكيم النصراني، فاستفاد منه، وأخذ عنه.
رجع إلى بغداد، وأخذ بتأليف كتبه، ثُمَّ انتقل إلى حلب، حيثُ قدم إلى سيف الدولة الحمداني، فأقام في كنفه مدّة، ثُمَّ رحل إلى دمشق بصحبة سيف الدولة حين استيلائه عليها، وكان مدّة مقامه بدمشق غالباً مايكون عند مجتمع ماء أو مشتبك رياض.
كان يحسن اللغة اليونانية، وأكثر اللغات الشرقية المعروفة في عصره.
تناول جميع كتب أرسطو، ومهر باستخراج معانيها، والوقوف على أغراضه فيها، وكان من أكبر فلاسفة المسلمين، ولـم يكن منهم من بلغ رتبته في فنونه، «والرئيس أبو علي بن سينا بكتبه تخرج، وبكلامه انتفع في تصانيفه.
هو أوّل من حمل المنطق الصوري اليوناني تاماً منظماً إلى العرب، وكذلك هو أوّل المسلمين الذين عنوا عناية خاصة بقانون التناقض الذي يظهر به للعقل صدق قضية أو كذبها.
توجه إلى مصر ثُمَّ عاد إلى دمشق، وتوفي بها سنة 339هـ، عن عمر يُناهز الثمانين عاماً، صلّى عليه سيف الدولة ومجموعة من خاصته، ودفن بظاهر دمشق.
قال ابن أبي أصيبعة: «كان رحمه اللّه فيلسوفاً كاملاً، وإماماً فاضلاً، قد أتقن العلوم الحكمية، وبرع في العلوم الرياضية، زكي النفس، قوي الذكاء، متجنباً عن الدنيا، مقتنعاً منها بما يقوم بأوده، يسير سيرة الفلاسفة المتقدّمين، لـم يكن معتنياً بهيئة ولا منـزل ولا مكسب».
قال العلامة السيِّد محسن الأمين: «الفارابي علم من أعلام الإسلام، ومن بناة الحضارة العربية، كان له باع طويل في الفلسفة، والموسيقى، والمنطق.
قال ابن كثير: «أبو نصر الفارابي، التركي الفيلسوف، وكان من أعلم النّاس بالموسيقى، بحيث كان يتوسل به وبصناعته إلى النّاس، وكان حاذقاً في الفلسفة.
له مؤلفات كثيرة، بلغت أكثر من مئة مؤلف منها، الفصوص، آراء أصول المدينة الفاضلة، إحصاء الإيقاعات، المدخل إلى صناعة الموسيقى، والآداب الملوكية، مبادئ الموجودات، إبطال أحكام النجوم، أغراض ما بعد الطبيعة، السياسة المدنية، جوامع السياسة، النواميس، الخطابة، حركة الفلك سرمدية، فيلسوف العرب، كتاب التعليقات، إحصاء العلوم، رسالة في العقل وغيرها.



وعذراً على الإطالة