أَنْجَبَ !
 

أَنْجَبَ


نجد كثيرين يضعون (الإنجاب) موضع النسل أو الولادة على الإطلاق. وهذا غير صحيح وفقا للمعاجم اللغوية القديمة، فالإنجاب ولادة مشروطة. وشرطها أن يكون المولود نجيباً من أهل النجابة أي الأصالة والكرم والصفات الحميدة. فلا يُقال: فلان أنجب ولا فلانة أنجبت إلا إذا رُزِقا بمولود نجيب.
جاء في المصباح المنير: "و(أنجبَ إنجاباً): وُلِدَ له ولدٌ نجيب".
ومهما يكن من أمر فهذا اللفظ أقرَّه مجمع اللغة العربية في القاهرة، بمعنى الولادة على الإطلاق خلافاً لما في المعاجم اللغوية.
جاء في المعجم الوسيط: "أنجبه والداه" بمعنى الولادة من غير شرط. ولا مانع من الأخذ به تسامحا وتوسعا في الاستعمال اللغوي من وجهة نظري.


أ. د. عبد الله الدايل








اش رأيكم ؟

أحد عنده انجاب
يؤ
:curtain:
اقصد
احد عنده اعتراض ؟


:rolleyes:

الأخ الكريم

وافي

رجعت للتو للقاموس المحيط بحثا عن معنى أنجب

فبعد أن ذكر تصرفات مادة (نجب) قال وأنجب: ولد ولدا جبانا, ضد .

ولعل صاحب المصباح ذكر معنى وعرج صاحب القاموس علىالآخر .

وجمع بينهما مجمع اللغة .............

على انه لو يتم التوسع في اللغة بقدر الحاجة لتسع ما يستجد من مصطلحات

لبعض المعارف والاختراعات .........

فمن مزايا هذا العصر التطور بسرعة خذ مثلا اللغة الانجليزية لو نظرت في المعاجم

الصادرة قبل سنتين لن تجد لكلمة (GOGLE) أي ذكر

من العام المنصرم تم اعتمادها مرادفا لكلمة بحث

وما ذاك إلا لشيوع الكلمة في عالم الحواسيب

فلا عجب أن تجد احد متحدثي اللغة الانجليزية iam googling

وستجد العربي يقول قوقلت وقاقل وانا بدوري حوقلت وأحوقل ...

لا يفهم من كلامي أني أدعو إلى التوسع في هذا الأمر إلى هذا الحد

لكن ما أردت قوله أن كلمة أنجب على موردين كما ذكر صاحب القاموس .

ولك خالص شكري على موضوعك الجاد .

.............

...

ياحيالله الأغــــر

اهلا والله بهالطله

شرفت وآنست ياقمر


وألف شكر للتشريف ولمداخلتك الجميلة واضافتك القيمه






شرفت ياخي


...

2

أًعطِيَة لا عَطاءَات


كثيرا ما نسمعهم يجمعون كلمة (عَِطَاء) على عَطَاءَات وهذا غير صحيح, لأنها ليست مما يُجْمع جمع السلامة ولم يرد هذا الجمع في المعاجم اللغويًة قديمها وحديثها, وصواب جمعها: أَعْطِيَة ـ كما في المعاجم اللغويًة.
جاء في المعجم الوسيط: (العَطَاءُ): ما يُعْطَي جمع أَعْطِيَة, وجمع الجمع أَعْطِيَات.
وأَعْطِيَات الملوك: هِبَاتُهُم. وأَعطِياتُ الجند: أرزاقهم وما يُرتًب لهم من مال"
يتبيًن أنً الصواب في جمع (عطاء): أَعطِيَة لا عَطَاءَات.


أ. د. عبد الله الدايل

الغااالي وااافي


سلمت يداك


موضوع ثر


وهااااادف


شكرا لطرحك الراااائع


اقصد الجميل لأن الرااااائع هو المخيف في كلام العرب

جاء من الروع واراعه اخافه ورااائع مخيف

تقبل تحياااتي

...............

...

شكراً للجميع




دلعووو

انتي الوحيدة المعارضة

وراح اعلم الأستاذ عليك

وهو يعرف يتصرف معاك

:(